“大师可是寺里的主持”

    王守仁问道。

    老和尚摇摇头,道“贫道只是庙里的扫地僧人。”

    刘瑾忙道“咱们赶时间,叫你们主持出来。”

    一旁穿着袈裟的中年和尚,对着王守仁微微作揖道“师兄是寺庙中对佛法参悟最高之人,只要赢了师兄,便算赢了。”

    论道开始了,僧人们很期待,等老和尚讲道。

    王守仁先道“佛门常常禅坐,敢问如何理解,静”

    老和尚闭着双眼,嘴中却念念有词“静,便是心静如水,不迷于尘世,不乱于尘世,不染于尘世,不为世间纷扰所困,便是静。”

    “在下有不同的看法。”王守仁继续道“静,是说心之本体,而动,是说心之妙用。

    在静的时候,能感受到空灵,空灵并非一无所有,而是有一种生生不息的动机,所以能与道相应,所以,内心寂然不动,方能感而遂通。

    所以,有了求静之心,即为动心了。

    厌恶动的心,并不是真正的静,可称之为,动亦动,静亦动。

    故而,真正的静是应该顺从事物的规律,而顺从欲望则为动。

    大师每日打坐以寻求静,本身就是一种欲望,你的心,动了”

    旁边的僧人听得云里雾里,压根不知道王守仁在讲什么。

    听起来,这书呆子一直在念叨着静,静不就是每日的禅坐吗

    坐在蒲团上,一动不动,开饭了就去打饭,吃完饭继续打坐,一动不动,开饭了又去打饭

    老和尚睁开眼睛,仿佛见了鬼一般,浑身颤抖地望着眼前人。

    “你敢问大师,师从何人”

    王守仁道“这是在下参悟的道理,并未有师傅传授。”

    老和尚和主持相视一眼,恨不得把王守仁绑了,留在寺里当和尚。

    可惜啊

    如此有佛根之人,竟然在朝廷。

    刘瑾凶厉地问“别想使坏老秃驴,咱家大人赢了”

    老和尚双手合十,朝王守仁作揖“大师对道领悟之高,贫僧认输了。”

    王守仁忙道“还寺里的武僧,随本官下山,荡平倭寇”

    那主持大喝一声“天宝,你率寺里的武僧,随大人下山。”

    手持长棍的武僧,从人群里走出来,单手朝主持和老和尚作揖“弟子遵命”

    寺庙里的武僧,有二十人陪王守仁下山,不过,他们都没有马,赶去金山卫所,至少也要一天一夜。

    “大人,可否跟小僧说说,何为动亦动,静亦动”天宝和尚问。

    王守仁趁着下山的功夫,开始讲自己对心学的理解。

    “天宝和尚,你的功夫如何”刘瑾试探性问道。

    天宝和尚有些惭愧“小僧会一些棍棒和拳脚,不如寺中的扫地僧厉害。”

    刘瑾拍着大腿,可惜道“你说那个老秃驴”

    入夜,一行人在山林里休息,刘瑾升起篝火,给大家做一顿好吃的。

    金山卫所,

    左宗彝心中有些紧张,倭寇丢了一艘大船,折损二百多人,必定会报复。

    但可以肯定的是,不会来金山卫所就对了。

    县城里的百姓大多贫穷,就算是士绅,也没有一个良田超过万顷的,周围都是军田。

    从小七岛离开后,他便派了两艘漕船,在海上盯着。

    “大人,倭寇来了”亲卫惊慌失措跑进来。

    左宗彝有点诧异。

    金山卫所穷得还需要朝廷接济,倭寇来这里作什么

    “糟了,大船”

    在金山卫所的岸口,停留着两艘大

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