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    目视墉宫玉女王子登离去,当昔不解“敢问慧妃,夫君因其所害,既往不咎已是善待,为何反赠一亿资财”
    慧妃眸生异彩“稍安勿躁,不日当见分晓。”
    当素似有所悟“慧妃此举,非为罚铜抵罪,乃为传语王母。”
    释比翟姜言道“慧妃所诵,乃出司马相如大人赋,又称大人之颂。以大人,喻天子,赋中大人遨游天庭,与真人周旋,以群仙为侍从,过访尧舜并西王母。乘风凌虚,长生不死,逍遥自在。乃是迎合武帝好神仙,求长生而作。文字糜丽。前汉时广为流传。”
    “正是。”慧妃叹道“奈何武帝终其一生,耗费无度,求仙无果。后下罪己诏,慨叹向时愚惑,为方士所欺。天下岂有仙人,尽妖妄耳。”
    “奈何求神问仙,风行两汉。无人免俗。”当素叹道。
    殿中云霞美人,多出仙门。同侍蓟王,自无需介怀。当昔遂问“神仙之术,当真能长生不老乎”
    “未可知也。”翟姜摇头。就西獂释比一族而言,并无长生不死之人。
    慧妃忽笑“西距昆仑,几日之遥”
    “昆仑墉宫,高居承渊山。乃昆仑北户。来回许十数日,乃至月余。登山路径,称昆仑秘径。唯西王母派知晓,旁人皆进出无门。”翟姜答曰。
    “通天之路,岂有易哉。”慧妃似有感而发。
    大震关并大散关,扼守关中。既是雄关,又是雄城。称“通都关邑”。大震关,多为羌人聚居,大散关,则多氐人聚落。自辅汉幕府,领护流徙羌氐诸胡以来。牢城不断扩建。藏于深山密林之古羌、古氐,散布河谷之月氏别种,亦纷纷出山。迁入牢城,落籍编户。
    甚至巴蜀交界,汉中各地,亦有零散部族,不断北上来投。陇右一地幕府加凉州,去年上计,已破八百万口,百余万户。汉人约占一成。多分布于河西走廊沿线,远至河西四郡。余下河湟两岸,冰原上下,皆为羌氐诸胡,世代所居。蓟国营城术,蓟人圩田法。诸如此类,大行其道。城内城外,渐与蓟国比同。
    尤其和合之风盛行。羌氐诸胡,以嫁入汉家为傲。汉家儿郎,亦多娶胡妻。究竟是胡化,还是汉化。国中曾有争论。乃至太学坛专开博论。莘莘学子,畅所欲言,各抒己见。
    双方引经据典,唇枪舌剑。数次对垒,皆势均力敌,不分胜负。
    惊动时在洛阳京畿之蓟王刘备。蓟王遂出王命。并弃“汉胡二化”,只称“向化”。蓟国此后,毋再提“胡化”或“汉化”,皆称“向化”。
    争论乃止。
    正潜心编撰蓟国百科全书之上庠令郑玄,于百忙中言道将蓟国上邦风貌,放之四海,令五胡四夷皆心向往之,便是王上所言“向化”也。
    郑玄乃天下儒宗。亲为王命注解,自无差池。
    正因如此。故国人远游,多自称“蓟人”。
    闻者皆肃然起敬原是大汉一藩。
    自开江表十港。万邦风物,纷至沓来。各种果蔬鱼鲜,海外奇珍,源源不断,运抵泉州港。蓟国名产,亦随之驰名海外。为天下所知。
    紫渊王子馆开馆时,蓟王亲笔赠言“读万卷书,行万里路。治兵习武,取禽祭庙。”
    四少师

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