既相逢于江湖,必相忘于江湖。
    故黑市游商,多用化名。商队所佣,亦天南海北,不一而足。尤其商队护卫,皆出巨寇死囚。多为“以武犯禁”,“罪不可赦”之豪侠。重金买通一干人等,乔装改容,隐姓埋名,救出牢笼。从此鞍前马后,为游商所用。
    换言之。黑市游商,亦是一个严密的组织。如同洛阳子钱家一般无二。
    甚至各有身份。以便掩人耳目。
    自蓟王上洛。蓟国机关马车,大行其道。往来商队车马,与何后车驾大同小异,混迹队中,自不惹眼。
    黑市之热闹,远超何后想象。
    各种珍货,琳琅满目。多是掘人祖坟得来。无本生意,莫过如此。
    讨价还价之声,不绝于耳。
    尤其两汉五铢,马蹄金饼,堆积成山。还有金玉满堂。
    最令何后惊奇之物,乃是一口上好棺椁。
    盗墓贼言,棺内美妇,出身豪门,栩栩如生。引黑市商人,争相竞价。
    何后隔窗问道“因何争尸”
    青牛师答曰“禀夫人,乃为嫁殇也。”
    “何为嫁殇”何后不知。
    “嫁殇者,谓嫁死人也。”青牛师答曰“此谓生时本无昏婚议,男女两殇,因嫁而合葬之。”
    资治通鉴汉献帝建安十三年“曹操幼子仓舒卒,操伤惜之甚。司空掾邴原女早亡,操欲求与仓舒合葬,原辞曰嫁殇,非礼也。”
    足见流行。
    传闻,嫁殇,上古时已有。因空费人力、物力,故曾予禁止。周礼云“禁迁葬与嫁殇者。”
    后世称冥g婚。
    至宋代盛行。据载,凡未婚男、女死亡,其父母必托“鬼媒人”说亲,再行占卜,卜得允婚后,便各做冥衣,行合婚祭,将男、女并骨合葬。
    “不料女尸,亦得高价。”何后感慨。
    甘始言道“天下之大,无往不利。”
    东郭延年亦道“更有盗尸贼,专行此事。尤其贵女尸骸,存世完好者,可售千金珠玉。”
    何后遂想起宫中旧闻“桓帝冯贵人,美艳绝双。死后卅余年,群贼发其冢,见贵人颜色如故,但肉小冷。贼遂竞奸之,斗争相煞而死。莫非贼人本意,亦为盗尸嫁殇乎”
    三师六目相对,各自叹息“太后明见。”
    此乃灵帝年间旧事。
    何后随口一问“可知何人盗尸。”
    “我等实不知也。”三人异口同声。
    观三人似有难言之隐。何后忽灵光乍现“孝仁皇。”
    刘苌,灵帝刘宏生父,河间孝王刘开之孙,解渎亭侯刘淑之子,其妻为永乐董太皇。灵帝即位,追尊父刘苌为孝仁皇。
    何后又道“先前,讨伐豫州黄巾。沙丘台上,见孝仁皇金丝玉缕尸。孝仁皇死时不过为亭侯。如何能披金丝玉衣。必是先帝登基后,暗中开棺授予。”

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