谓“修身、齐家、治国、平天下”。

    时论修身,必言六艺。

    周礼“养国子以道,乃教之六艺一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。”

    五礼吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。六乐云门大卷、咸池、大韶、大夏、大濩、大武六套古乐舞。五射白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。五御鸣和鸾谓行车时和鸾之声相应、逐水曲随曲岸疾驰而不坠水、过君表经过天子的表位有礼仪、舞交衢过通道而驱驰自如、逐禽左行猎时追逐禽兽从左面射获。

    郑玄注引郑众字仲师曰“六书,象形、会意、转注、处事指事、假借、谐声形声也。”,“九数,方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要;今有重差、夕桀、勾股也。”

    凡言名士。无有不精通六艺者。

    窥一斑而知全豹。昨晚光明殿大宴,觥筹交错,击节而歌。一夜酒醒,今日纵马张弓,箭射走兽。白矢、参连、剡注、襄尺、井仪,随性而发。凡有所出,必有所中。

    更有甚者,鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左,驾车逐走兽,任地形险要,复杂路况,皆可安然通过。

    更加有六书,九数,学成文武艺傍身。

    用后世话说。既修炼文学想象思维,又兼顾数理逻辑思维。文理不偏科。

    试想。后世一中人之姿,穿越大汉,能有何为。

    四书不精,五经不通,六艺不全。六乐、五射,六书,九数,文武双全先不谈。

    单论驾车。鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左,考过科目五项前,需家有车马先。更何况,还有骖马五辔、驷马六辔等,解锁高级技。

    一言蔽之。四书、五经、六艺,与时人生活息息相关。不可或缺。赤条而来,两眼一抹黑。除了扮傻充楞,假装失忆。必要生存技能一概不会。举步维艰生活尚难自理何谈出人头地。首当其冲,与时人玩不到一块去。

    许有人强辩。

    我有武力

    关公曰“酒且斟下,某去便来。”

    我会用计

    阚泽曰“岂不闻背主作窃不可定期”

    我是皇帝

    李儒曰“服此药可以辟恶。”

    如此说来,系统真是个好东西。

    百官驰逐,从车紧随。标记猎取补充箭矢亦或是更换马匹。一场冬狩大典劳师动众耗费人力物力非大国不可为。

    少顷忽听绣衣吏,纵马呼喝“主公言,箭射销金者,重赏”

    “何谓销金”陈琳忙问许子远。

    略作思量,许攸这便笑答“乃出梁冀园中销金兔。林中走兽主公必令人以金粉涂之。谓之销金。”

    “原来如此。”陈琳幡然醒悟。蓟王昨夜命人捕捉活物涂抹金粉。今日放归山林令百官射猎。

    一传十,十传百。人尽皆知。

    “销金兔”忽听左翼疾呼。

    音犹在耳,霹雳弦惊。

    便有数箭不分先后,命中走兔。

    人马忽如龙,箭射销金兔。

    正是演武诸将。

    “销金鹿”又听右翼疾呼。

    话音未落,电光石火。

    亦有数箭,

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