的，同样愿意在李家庄子睡觉，太安稳了，不做噩梦。
“孩儿也想。”卢奂丝毫不掩饰自己进步的追求。
对，就是对进步的追求，这是正面宣传。
换个角度，就成了野心。
中华文化博大精深，说给你加担子。
有两种，一种是给你资源加担子，那叫培养。
另一种是不给你资源，加担子叫剥削。
当然，社会主义没有剥削，只是分工不同。
看掏大粪的和当市长的，本质无区别，就是工种不同，都是为人民服务嘛
还真有，看新西兰、瑞士、挪威等啥加拿大丹麦
扯犊子吧，加拿大和丹麦带着有色眼镜看中华，跟狗一样，狗一样。
“都说老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼。
这叫同理之心，感觉很好，实际不行。
没有阶级就没有发展，人的追求在于对比。
调动起百姓对比的心，同时赋予其拼搏的机会，这才是当政者应所为。
对百姓宣传的时候不能这样说，要说幸福是奋斗出来的。
理论上没错，奋斗，但是奋斗的过程不同，诈骗也是奋斗，小偷难道不讲究技术了”
李易吃饱了，拿着筷子等别人，顺便讲课。
他不是给普通百姓讲，跟百姓讲是另一种。
现在他是剖析，单独分出来，一直种田，按部就班地种，是奋斗不那没用，种到死也没钱。
奋斗在于智慧，别人都种大棚西红柿，去转一圈，我草，你们都不种大葱了那我种。
种西红柿和黄瓜的，不能说没奋斗，一大片全那么种，最后没赚到什么钱。
种大葱的赚了，同样是奋斗。
李易在给其他人灌输这种差异化思想知识，然后自己也茫然了。
他就想啊，用扫帚扫大街的是奋斗不都说幸福是奋斗出来的。
在他那时的国家，扫大街能够获得幸福那绝对是精神境界达到一定程度了。
跟不丹国一样，医疗条件是废的、交通条件是废的、航空就那一个小破机场、吃海鲜简直是开玩笑。
“三哥，公职人员在一些方面上从业者少，在另一些方面，居然还能出现冗官。
说明认知有问题，拒绝赴任的代价太小了。
重新增加律法内容，像征兵一样，对官员有同样的要求。”
李易吃着就想到了如今大唐官员的问题。
给某个人一个官儿，某个人可以不去上任，像杜甫。
官员可以不上任，士兵是否可以不拼杀
显然不是哦折冲府的将士，该去拼命的时候不去死得更快。
官员怎么回事儿得好好说说了。
“易弟，应制裁”李隆基眉头蹙起来，他早就知道，只是习惯了。
现在听李易再提，琢磨一下没有那些人当关官，大唐会不会废了。
发现不会，因为至少有易弟在培养人才。
那么给了官职而不去上任的人，从几个方面制裁呢
“孩儿也想。”卢奂丝毫不掩饰自己进步的追求。
对，就是对进步的追求，这是正面宣传。
换个角度，就成了野心。
中华文化博大精深，说给你加担子。
有两种，一种是给你资源加担子，那叫培养。
另一种是不给你资源，加担子叫剥削。
当然，社会主义没有剥削，只是分工不同。
看掏大粪的和当市长的，本质无区别，就是工种不同，都是为人民服务嘛
还真有，看新西兰、瑞士、挪威等啥加拿大丹麦
扯犊子吧，加拿大和丹麦带着有色眼镜看中华，跟狗一样，狗一样。
“都说老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼。
这叫同理之心，感觉很好，实际不行。
没有阶级就没有发展，人的追求在于对比。
调动起百姓对比的心，同时赋予其拼搏的机会，这才是当政者应所为。
对百姓宣传的时候不能这样说，要说幸福是奋斗出来的。
理论上没错，奋斗，但是奋斗的过程不同，诈骗也是奋斗，小偷难道不讲究技术了”
李易吃饱了，拿着筷子等别人，顺便讲课。
他不是给普通百姓讲，跟百姓讲是另一种。
现在他是剖析，单独分出来，一直种田，按部就班地种，是奋斗不那没用，种到死也没钱。
奋斗在于智慧，别人都种大棚西红柿，去转一圈，我草，你们都不种大葱了那我种。
种西红柿和黄瓜的，不能说没奋斗，一大片全那么种，最后没赚到什么钱。
种大葱的赚了，同样是奋斗。
李易在给其他人灌输这种差异化思想知识，然后自己也茫然了。
他就想啊，用扫帚扫大街的是奋斗不都说幸福是奋斗出来的。
在他那时的国家，扫大街能够获得幸福那绝对是精神境界达到一定程度了。
跟不丹国一样，医疗条件是废的、交通条件是废的、航空就那一个小破机场、吃海鲜简直是开玩笑。
“三哥，公职人员在一些方面上从业者少，在另一些方面，居然还能出现冗官。
说明认知有问题，拒绝赴任的代价太小了。
重新增加律法内容，像征兵一样，对官员有同样的要求。”
李易吃着就想到了如今大唐官员的问题。
给某个人一个官儿，某个人可以不去上任，像杜甫。
官员可以不上任，士兵是否可以不拼杀
显然不是哦折冲府的将士，该去拼命的时候不去死得更快。
官员怎么回事儿得好好说说了。
“易弟，应制裁”李隆基眉头蹙起来，他早就知道，只是习惯了。
现在听李易再提，琢磨一下没有那些人当关官，大唐会不会废了。
发现不会，因为至少有易弟在培养人才。
那么给了官职而不去上任的人，从几个方面制裁呢