李易说起当初河南府这里的一群人，采到了麦饭石，结果当不好的东西骗别人。
大唐允许自首，只要没有给别人造成伤害，比如说死人了等情况，自首，愿意赔偿和接受惩罚。
这样一般情况下不会判，法的作用在于震慑和引导，而非结果。
除非杀人，自首也得看情况，跟骗不一样。
看造成的后果，人都死了，什么后果自卫是另一说。
毕构探个头又看一看地图“小易朝廷出钱修路，往南边的海湾修。”
“他让朝廷把耕地的牲畜和工具准备上，不是修路，他们自己盖房子。”李易指指奏章。
“他是刺史，老夫乃中书令。他让老夫做什么，老夫就做什么即便如你，让老夫不收李家庄子的税亦不可。”
毕构强调身份与位置，你以为下面州府的官员都是你
老夫批注奏章，有几个人会在老夫面前吃馄饨
“那就是不给了”李易问。
“你说不给的，你自己怎么批的你刚才说临时当中书令。”
毕构吼一般地说，吼完心情那叫一个舒畅啊小易，你也有今天。
“我困了，睡觉去了。”
李易发现自己状态不对，怎么被套了呢
说完他跑了，反正东西给你们了，你们自己处理。
“那厢如何说”李隆基等李易离去，脸沉下来。
按照他的想法，对方应该直接认输，交出利益。
昨天晚上那等阵势，你们还想要干什么
今日早上，你们找地方吃饭，看朕的易弟，吃碗馄饨，有奏章拿过来就批。
易弟若打个喷嚏、流个鼻涕，说用你们的性命可以换易弟瞬间恢复，朕便杀了你们。
司马承祯于一旁出声“陛下，他们说昨夜万佛朝宗，所悟颇多。今日当继续感悟，明日佛道一同。”
他早饭还没吃，先过去找那些人说话。
他心情并不好，觉得自己当初被骗了。
他选择站队，站在李易这边。
道存道争、佛有佛斗。
根本不存在一片祥和，佛教各种流派，争得很厉害呢。
比如哪个是第一个经，大乘和小乘就争。
道家依旧争，争话语权、争正统。
若国力弱，争一国主教之权若国力强，争一线存活之机。
儒教亦参与其中，士子、官员，各方拉拢。
哪个官员不接触唯独李东主。
李东主翻译很多佛经，又注释很多道教之书，还把儒教的也给弄出来。
最后印报纸，教大唐百姓识文断字，知晓常理。
包括一些小的治病的方子，百姓周围山上、路边、河畔能找到的药材，拿来可以用。
最明显的一味要是防风，一旦身上起一片疙瘩，熬了水一洗便消散下去。
还有蒲公英的根子、鸡的嗉子。
一些人求佛寻道念经炼丹，一些人跟着李东主积粪沤草肥田。
普渡众生是经还是技巧按照报纸上所说，一个叫精神文明，一个叫物质文明。
李东主两个文明一起抓呀，什么教都比不了。