人数量急剧下降。

    开门诊的都说了,日子难过喽

    一般过来打点滴的都是不戴口罩,或者说戴口罩把鼻子露出来的。

    有的人是觉得呼吸困难,露出鼻子,有的则是表现个性,我戴口罩只无奈,我露鼻子属于抗争。

    所以就诊感冒的人,多数都是这种露鼻子的,甚至被疫情传染的也是这种。

    “呵呵呵”李易想着忍不住笑出声,赶紧收敛“主要是场地,我也没指望寺里赚钱。”

    “不赚钱老夫信,你会放着不用”宋璟追问。

    “庙会,场地就表演,之后会安排民间艺术,就是梨园那样的人演出。包括很多种形式,我之后会拿出来。”

    李易倒是不隐瞒,他就想办庙会。

    之后他会拿出来黄梅戏、京剧等等戏曲节目,包括二人转、话剧、歌剧

    “如此甚好。”宋璟不是太明白,只认为个像梨园的人表演的舞台。

    李易想了想,突然扯嗓子唱“唱山歌嘞这边唱来那边活啊那边活。”

    宋璟“”

    “唱山歌哎东边唱来西边活,西边活,春江好是”小机器人们齐唱。

    “老宋,就是各种表演艺术,在庙会中体现,百姓喜欢这种。你比如我换一个,十五的月亮,升上了天空呦”

    李易说着突然又唱了,这不过共鸣的位置不一样。

    一部分小机器人们立即“为什么旁边没有云彩呦”

    另一部分小机器人二部轮唱“云彩呦”

    宋璟一瞬间感觉心情敞亮了,他看小机器人,你们怎么可以这样我院子里只有一个,能不能多推几个回去

    “看,即便是在寺观,大家说得也是庙会。为什么不说是寺会和观会因为百姓心中有敬畏,华夏文明有正位。”

    李易与宋璟讨论意识形态问题,这个宰辅必须要会的。

    百姓一说就是庙会、社戏,哪怕用的场地是寺和观。

    庙是拜鬼的,也鬼也是鬼,自己祖先的灵魂依旧是鬼。

    社是场地的问题,是一种演化过来的祭祀简单阐述。

    如他所唱的敖包相会,敖包是一个大的、明显的指路标记,这叫敖包。

    就跟开车在高速公路上的哪一个去其他地方的路口一样,有标记,敖包。

    大家得找到这个地方,才方便去下一个地方,不然草原那么大,我又没有卫星定位系统,我走错了怎么办

    赶路的人未必是一拨,也不可能都是从一个方向过来。

    敖包就是服务区,过来休息,顺便按照箭头指示去往。

    敖包相会的歌呢,取材于地方民族。

    就是男男女女的不同部落,大家需要赶路,甚至买卖,哎,就在这里吧。

    属于不同队伍和部族的男人和女人在这里相遇,他们又不能说加个好友什么的以后多多接触。

    珍惜这一刻,唱唱歌、跳跳舞,篝火照耀下,夜色美,人更美。

    这就是敖包相会,从各个地方赶路的人到同一个服务区,赶紧的男女说说话、聊聊天啥的对不对

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