九品神体，红敕之体。
但是和阴魂之身，已然有了天大的差别，一个是天，一个是地。
此刻，宋中书再次感觉到了充实之感，那是神体的特殊之处，除了不是实体，凡人摸不到，看不到。
其他正常的可以做到的，这具神体大多可以做到，而且比先天级以下的人类做的都好。
此刻变化很多，这只是其中一个变化。
在利奥波德的视角中，此刻的宋中书，看起来不再是一个可有可无的蝼蚁了，因为他的生命本质已然发生了变化，不谈实力，只要神力足够，宋中书可以活到一万岁。
这就是神灵之道。
神灵修炼，几乎是最为快捷简单，除了极少数的修行体系，如吞噬体系、进化体系、融兽体系等，其他的没有比神道修行更快的了。
就是这几个，吞噬体系，只要修炼一门吞噬之法，然后吃吃吃就行了，虽然不比神道快，但是却要比神道简单。
进化体系，那就是末世世界类的修行体系，杀怪最多加一个服用怪物能晶，那就能不断地进化，比起神道来说要快，至于简单，那倒是比不上。
融兽体系，若是运气好，契约了一个强大的生物，那么一点点的数据加成，都可以使得融兽者一步登天。
母祖体系，
神道体系，第一步，获得了符诏，就可以一步登天，成为神灵。
这是入门最为简单、快捷的，前提是能够获得符诏。
一步登天，从此生命本质进化，成为神道生物，寿命漫长。
至于之后的进阶，那就要稍微复杂些，一是神力的提升，需要达到一个标准。
二是神体的提升，比如副九品神灵，需要把神体提升到副九品神体的极限，才算达成了标准。
三是神位空缺，那就是他的上面有位置，他才能晋升，否则只能转化神职，才能继续晋升。
这是初期的晋升，后期还会有其他要求。
神道修行，权柄为根本，神力为基础。
权柄就是神位、神职，神力则是神器、神术、神体等诸多的力量源泉。
而神力来源于香火。
神位则根据天地人间具体情况诞生。
所以神道重香火，，必须广建庙宇，发展信徒。
唯有香火旺盛，才能积累大量的神力，用以战斗、提升神体、、炼制神器、图谋晋升。
这是一个良性的循环，香火旺盛，信徒诸多，那么神灵获得的神力就多。
神力多，那么神灵的力量大，力量大，那么就可以偶然来一些神迹，满足信徒的心愿，加上力量大，可以多建造庙宇，由此又可以吸引更多的信徒。
所以说，这是一个良性循环，反过来，那也是行的通的。
信徒少、神力不足，神灵不能展现神迹，那么吸引不到信徒。
力量不够，拳头不大，也建造不了多少神庙。
这就是一个恶性循环，到最后香火彻底没有，神灵直接灰灰也不是不可能。，，，
但是和阴魂之身，已然有了天大的差别，一个是天，一个是地。
此刻，宋中书再次感觉到了充实之感，那是神体的特殊之处，除了不是实体，凡人摸不到，看不到。
其他正常的可以做到的，这具神体大多可以做到，而且比先天级以下的人类做的都好。
此刻变化很多，这只是其中一个变化。
在利奥波德的视角中，此刻的宋中书，看起来不再是一个可有可无的蝼蚁了，因为他的生命本质已然发生了变化，不谈实力，只要神力足够，宋中书可以活到一万岁。
这就是神灵之道。
神灵修炼，几乎是最为快捷简单，除了极少数的修行体系，如吞噬体系、进化体系、融兽体系等，其他的没有比神道修行更快的了。
就是这几个，吞噬体系，只要修炼一门吞噬之法，然后吃吃吃就行了，虽然不比神道快，但是却要比神道简单。
进化体系，那就是末世世界类的修行体系，杀怪最多加一个服用怪物能晶，那就能不断地进化，比起神道来说要快，至于简单，那倒是比不上。
融兽体系，若是运气好，契约了一个强大的生物，那么一点点的数据加成，都可以使得融兽者一步登天。
母祖体系，
神道体系，第一步，获得了符诏，就可以一步登天，成为神灵。
这是入门最为简单、快捷的，前提是能够获得符诏。
一步登天，从此生命本质进化，成为神道生物，寿命漫长。
至于之后的进阶，那就要稍微复杂些，一是神力的提升，需要达到一个标准。
二是神体的提升，比如副九品神灵，需要把神体提升到副九品神体的极限，才算达成了标准。
三是神位空缺，那就是他的上面有位置，他才能晋升，否则只能转化神职，才能继续晋升。
这是初期的晋升，后期还会有其他要求。
神道修行，权柄为根本，神力为基础。
权柄就是神位、神职，神力则是神器、神术、神体等诸多的力量源泉。
而神力来源于香火。
神位则根据天地人间具体情况诞生。
所以神道重香火，，必须广建庙宇，发展信徒。
唯有香火旺盛，才能积累大量的神力，用以战斗、提升神体、、炼制神器、图谋晋升。
这是一个良性的循环，香火旺盛，信徒诸多，那么神灵获得的神力就多。
神力多，那么神灵的力量大，力量大，那么就可以偶然来一些神迹，满足信徒的心愿，加上力量大，可以多建造庙宇，由此又可以吸引更多的信徒。
所以说，这是一个良性循环，反过来，那也是行的通的。
信徒少、神力不足，神灵不能展现神迹，那么吸引不到信徒。
力量不够，拳头不大，也建造不了多少神庙。
这就是一个恶性循环，到最后香火彻底没有，神灵直接灰灰也不是不可能。，，，