当然也有一些强大的心法，会被单独拿出来，脱离于玄功，因其强大，也备受推崇。
纪尘传给林涴溪的界心篇，就算是界神法之中的心法。
主要讲求心境的修炼
说是剑诀，也不算剑诀。
这部界心篇，是以剑法为例子，讲解心境的修炼方法。
毕竟，修炼心境，最常见的就是“以剑入道”，修出“剑心”。璇玑门的璇玑剑典就是如此，说是剑典，实际上最核心的，还是心境的修炼。
“心境修炼，分为六大境界”
“凡心、静心、慧心、法心、道心、界心”
“我璇玑门的璇玑剑典，目前真正涉及到的，不过是静心之境而已。”
“慧心，也只存在于理论之中”
“璇玑剑典中声称，慧心，已经是心境修炼最高境界。”
“然而，在这篇剑诀之中，却只是六大境界中的第三境界”
“不过堪堪到了半途而已”
林涴溪被自己脑海中这篇剑诀中所讲的心境六大境界，彻彻底底震惊住。
对于璇玑门来说，只存在于理论中的慧心，竟只是心境修炼的半途
璇玑剑典真正可以修炼的“静心”，不过是六大境中的第二境
严格来说只是基础
因为，第一境凡心，随便一个普通人都拥有。
根本就算不上什么境界。
静心，才算是真正开始修炼的第一个境界而已。
璇玑剑典，止步在第一个境界。
认为第二个境界已经是最高境。
却不知
后方还有三个更强境界
和自己脑海中这篇剑诀相比，璇玑剑典，可以说是粗陋到了极致
林涴溪只是粗略查看这界心篇，她就明白，这界心篇中的六大心境，绝非只是理论。
而是真正可以修炼而成
凡心，是凡人之心。
但，又不是真正的凡人之心
而是经历了无尽世俗纷扰后的凡人之心
一个普通年轻人，自小生活富足安康，长大到二十多岁，正常学习、工作，乃至恋爱结婚生子这，根本都不算凡心
因为，未经历世间磨难
未承受情爱纷扰。
未见证生离死别
这如何算是真正的凡心
唯有真正经历种种，怕是到了五六十岁，才真正拥有凡心。
这就是界心篇中的凡心
相比起来，璇玑剑典里的凡心，只说是凡人之心境。
相比界心篇，这种解释，差了太远，粗陋了太远甚至有所偏颇
静心。
在璇玑剑典中，是忘却世间纷扰，擦拭掉心绪中所有尘埃。
但在界心篇之中的解释，却是放下
人到五六十岁，经历太多太多，也拥有了太多牵挂。父母要赡养，子女要顾及，妻子要陪伴，还有工作中的种种烦心之事。
想要真正斩断，想要真正忘却，怎么可能
而界心篇中的静心，是让人放下
不要因父母的老去，而悲伤
不要因子女的不成器而困扰。
不要因生活中一切的不顺而纷扰疲倦。
平和之心，才是真正静心
在静心方面，界心篇和璇玑剑典，已经
纪尘传给林涴溪的界心篇，就算是界神法之中的心法。
主要讲求心境的修炼
说是剑诀，也不算剑诀。
这部界心篇，是以剑法为例子，讲解心境的修炼方法。
毕竟，修炼心境，最常见的就是“以剑入道”，修出“剑心”。璇玑门的璇玑剑典就是如此，说是剑典，实际上最核心的，还是心境的修炼。
“心境修炼，分为六大境界”
“凡心、静心、慧心、法心、道心、界心”
“我璇玑门的璇玑剑典，目前真正涉及到的，不过是静心之境而已。”
“慧心，也只存在于理论之中”
“璇玑剑典中声称，慧心，已经是心境修炼最高境界。”
“然而，在这篇剑诀之中，却只是六大境界中的第三境界”
“不过堪堪到了半途而已”
林涴溪被自己脑海中这篇剑诀中所讲的心境六大境界，彻彻底底震惊住。
对于璇玑门来说，只存在于理论中的慧心，竟只是心境修炼的半途
璇玑剑典真正可以修炼的“静心”，不过是六大境中的第二境
严格来说只是基础
因为，第一境凡心，随便一个普通人都拥有。
根本就算不上什么境界。
静心，才算是真正开始修炼的第一个境界而已。
璇玑剑典，止步在第一个境界。
认为第二个境界已经是最高境。
却不知
后方还有三个更强境界
和自己脑海中这篇剑诀相比，璇玑剑典，可以说是粗陋到了极致
林涴溪只是粗略查看这界心篇，她就明白，这界心篇中的六大心境，绝非只是理论。
而是真正可以修炼而成
凡心，是凡人之心。
但，又不是真正的凡人之心
而是经历了无尽世俗纷扰后的凡人之心
一个普通年轻人，自小生活富足安康，长大到二十多岁，正常学习、工作，乃至恋爱结婚生子这，根本都不算凡心
因为，未经历世间磨难
未承受情爱纷扰。
未见证生离死别
这如何算是真正的凡心
唯有真正经历种种，怕是到了五六十岁，才真正拥有凡心。
这就是界心篇中的凡心
相比起来，璇玑剑典里的凡心，只说是凡人之心境。
相比界心篇，这种解释，差了太远，粗陋了太远甚至有所偏颇
静心。
在璇玑剑典中，是忘却世间纷扰，擦拭掉心绪中所有尘埃。
但在界心篇之中的解释，却是放下
人到五六十岁，经历太多太多，也拥有了太多牵挂。父母要赡养，子女要顾及，妻子要陪伴，还有工作中的种种烦心之事。
想要真正斩断，想要真正忘却，怎么可能
而界心篇中的静心，是让人放下
不要因父母的老去，而悲伤
不要因子女的不成器而困扰。
不要因生活中一切的不顺而纷扰疲倦。
平和之心，才是真正静心
在静心方面，界心篇和璇玑剑典，已经
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