第52章 双生一体（9） (1/2)
这突如其来的一幕惊呆了所有人, 浓烈的腥臭味与闷热的风交织, 难以言说的气味涌入鼻腔, 引发胃里阵阵不适。
活着的人脸色都很苍白, 除了毫无心理负担的池醉。
他尤其注意观察每个人的神色，但由于视角缘故，他只能看到肌肉男、薄冰和太妹, 李姓白领则背对他，一丝视觉余地都没有。
薄冰依旧顶着面瘫脸，瞧不出情绪，宿琬面色不见惊讶，仿佛早有预料, 肌肉男的反应也很正常
如果非要形容, 就是惊骇中带着点劫后余生的喜悦, 简直再正常不过。
池醉思考起来, 游戏不会无缘无故地给出提示, 这个副本唯一的提示就是那句最后一个就藏在你们之中
而所谓“你们”, 除了玩家, 池醉想不到更好的解释。
抛却他、薄冰、宿琬、死去的王悦和大学老师, 另外三个人都有嫌疑。
正值沉思之际，其他几人已经发现了他和村长。
肌肉男想说什么, 却欲言又止。
村长佝偻着背, 疲惫的声音回荡在风里“你们跟我来吧”
剩下几人面面相觑。
准备离开时，肌肉男想阖上大学老师的眼睛。
村长瞥见，却大喝一声制止了他“不能碰碰了会出事的”
吓得肌肉男立即缩手。
池醉目睹这一幕, 心底生出一丝怪异来。
六人很快回到村长家，围坐在饭桌前。
一坐定，肌肉男就焦躁地大声问道“这到底是怎么回事”
“是啊，都死了两个人了”太妹也十分暴躁，对着村长不耐烦地说，“老不死的你知道什么就赶紧说出来，不然我就先弄死你”
村长对她的威胁无动于衷，只是叹了口气，将事情的始末缓缓道来。
女人村原本不叫女人村，这个村子里的女人甚至少得可怜，反而男性居多。
男多女少就必然涉及到繁衍问题。
为了传宗接代，村里的男人每年都会从人贩子手中购买许多山外的女人，逼迫她们在这与世隔绝的大山内，一辈子重复着生育工具的命运。
不是没有女人反抗过，也不是没有人妄图逃离，可几乎没人能从这深山老林中逃走，而逃跑被抓还会落得一身打，活生生打死的例子都有。
除此之外，在“不孝有三，无后为大”观念占据主流的农村，总有许多奇怪的迷信观念
祭拜鬼子母神像就是其中之一。
村民认为，只要拜了鬼子母神像，神像就会保佑他们留有后嗣。
当然他们所谓的后嗣只有男性，并没有女性。
村民把生下女孩看成是一种不祥，他们为此发明了一个极其残忍的方法，一旦女人们生下女婴，他们就会把婴儿放进滚水里活活烫死，用以“消灭恶灵，除魔卫道”。
而那些生下女婴的女人，也是没用的废物，往往生完孩子就要挨打。
女性体弱，又是坐月子，打死的不在少数。
村里的男人们并不把买来的女人当成妻子对待，她们比起人更像是畜牲，甚至是比畜牲还不如的物件
辱骂、毒打是家常便饭，更甚者，几个男人共用一个女人也不是没有。
村里兴起这股人口买卖的风潮时，村长还不是村长，他只是个在外读书的年轻人，大山里飞出去的金凤凰。
回村后，大家都认为他读过书明事理，刚好老村长又病死了，便将村长的职务交由他承担。
现任村长见识了山外的景象，知道法律，明白人口买卖是不对的，他曾力图阻止，却遭到了村里人的一致反对。
孤掌难鸣，村长就这样担着良心的谴责，没有告发村民。
或许“百因必有果”这句话真的是对的，就这样过了许多年，村长渐渐从风华正茂的年轻人变为行将就木的老人时，诡异的事情开始发生。
村里不断有男人死去，死状凄惨，千奇百怪。
但无一例外，这些男人的下体都被割掉了。
一时间，村里人心惶惶。
可不知是偶然还是必然，一个云游道士来到了这一小山村，他自称有办法解决这些事儿，条件是所有人跪下，朝他磕五个响头。
村里人虽然将信将疑，但死马当活马医，只得信了，并领着道士在村里走了一圈。
走到后山时，道士指着那座鬼子母神像，称神像已经被污染，有怨气附着其上，并问村民是否做了什么亏心之事。
在他的逼问下，村民们惊慌不已，说出了这些年发生的一切，并问他有何办法。
道士只给出了两个法子
一是血祭所有参与过人口买卖、殴打妇女的人，以平息神像怨愤；
二是以恶制恶。
村里人自然不可能选第一种，便问第二种是什么意思。
道士当时笑而不语，领着他们来到村里一户人家，指着院里忙碌的大肚女人说，她肚子里怀的是龙凤胎，只要将其中女婴磨成肉泥，将混着血肉骨灰的符纸贴于
活着的人脸色都很苍白, 除了毫无心理负担的池醉。
他尤其注意观察每个人的神色，但由于视角缘故，他只能看到肌肉男、薄冰和太妹, 李姓白领则背对他，一丝视觉余地都没有。
薄冰依旧顶着面瘫脸，瞧不出情绪，宿琬面色不见惊讶，仿佛早有预料, 肌肉男的反应也很正常
如果非要形容, 就是惊骇中带着点劫后余生的喜悦, 简直再正常不过。
池醉思考起来, 游戏不会无缘无故地给出提示, 这个副本唯一的提示就是那句最后一个就藏在你们之中
而所谓“你们”, 除了玩家, 池醉想不到更好的解释。
抛却他、薄冰、宿琬、死去的王悦和大学老师, 另外三个人都有嫌疑。
正值沉思之际，其他几人已经发现了他和村长。
肌肉男想说什么, 却欲言又止。
村长佝偻着背, 疲惫的声音回荡在风里“你们跟我来吧”
剩下几人面面相觑。
准备离开时，肌肉男想阖上大学老师的眼睛。
村长瞥见，却大喝一声制止了他“不能碰碰了会出事的”
吓得肌肉男立即缩手。
池醉目睹这一幕, 心底生出一丝怪异来。
六人很快回到村长家，围坐在饭桌前。
一坐定，肌肉男就焦躁地大声问道“这到底是怎么回事”
“是啊，都死了两个人了”太妹也十分暴躁，对着村长不耐烦地说，“老不死的你知道什么就赶紧说出来，不然我就先弄死你”
村长对她的威胁无动于衷，只是叹了口气，将事情的始末缓缓道来。
女人村原本不叫女人村，这个村子里的女人甚至少得可怜，反而男性居多。
男多女少就必然涉及到繁衍问题。
为了传宗接代，村里的男人每年都会从人贩子手中购买许多山外的女人，逼迫她们在这与世隔绝的大山内，一辈子重复着生育工具的命运。
不是没有女人反抗过，也不是没有人妄图逃离，可几乎没人能从这深山老林中逃走，而逃跑被抓还会落得一身打，活生生打死的例子都有。
除此之外，在“不孝有三，无后为大”观念占据主流的农村，总有许多奇怪的迷信观念
祭拜鬼子母神像就是其中之一。
村民认为，只要拜了鬼子母神像，神像就会保佑他们留有后嗣。
当然他们所谓的后嗣只有男性，并没有女性。
村民把生下女孩看成是一种不祥，他们为此发明了一个极其残忍的方法，一旦女人们生下女婴，他们就会把婴儿放进滚水里活活烫死，用以“消灭恶灵，除魔卫道”。
而那些生下女婴的女人，也是没用的废物，往往生完孩子就要挨打。
女性体弱，又是坐月子，打死的不在少数。
村里的男人们并不把买来的女人当成妻子对待，她们比起人更像是畜牲，甚至是比畜牲还不如的物件
辱骂、毒打是家常便饭，更甚者，几个男人共用一个女人也不是没有。
村里兴起这股人口买卖的风潮时，村长还不是村长，他只是个在外读书的年轻人，大山里飞出去的金凤凰。
回村后，大家都认为他读过书明事理，刚好老村长又病死了，便将村长的职务交由他承担。
现任村长见识了山外的景象，知道法律，明白人口买卖是不对的，他曾力图阻止，却遭到了村里人的一致反对。
孤掌难鸣，村长就这样担着良心的谴责，没有告发村民。
或许“百因必有果”这句话真的是对的，就这样过了许多年，村长渐渐从风华正茂的年轻人变为行将就木的老人时，诡异的事情开始发生。
村里不断有男人死去，死状凄惨，千奇百怪。
但无一例外，这些男人的下体都被割掉了。
一时间，村里人心惶惶。
可不知是偶然还是必然，一个云游道士来到了这一小山村，他自称有办法解决这些事儿，条件是所有人跪下，朝他磕五个响头。
村里人虽然将信将疑，但死马当活马医，只得信了，并领着道士在村里走了一圈。
走到后山时，道士指着那座鬼子母神像，称神像已经被污染，有怨气附着其上，并问村民是否做了什么亏心之事。
在他的逼问下，村民们惊慌不已，说出了这些年发生的一切，并问他有何办法。
道士只给出了两个法子
一是血祭所有参与过人口买卖、殴打妇女的人，以平息神像怨愤；
二是以恶制恶。
村里人自然不可能选第一种，便问第二种是什么意思。
道士当时笑而不语，领着他们来到村里一户人家，指着院里忙碌的大肚女人说，她肚子里怀的是龙凤胎，只要将其中女婴磨成肉泥，将混着血肉骨灰的符纸贴于
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