见老洋人被鹧鸪哨阻拦着有些垂头丧气的,张栀道“其实我认为这口玉棺不像是俗品,也许里面装殓的是在未道门的人,那些方外的术人,自认为不在五行之中,不必依照世人选阴宅的路子,自棺中有迎有送,若得重重关锁,则气尽聚于垣中,也许他是有意而为,这两株夫妻老树,就是这口玉棺的椁,而里面装的是个巫师,或者修仙求道之人,咱们先前在树身上发现的那个树洞,我看极有可能就是这树椁的明堂穴眼,是取天地精气的金井。传说献王墓是一处世间独一无二的水龙晕,与神仙洞府一般,那里咱们还没亲眼见到,如果真是如传说中的一样,这陪陵应该是主穴四周的几个星位之一,所以也不可单以这老树周边的形势论之。且这献王崇尚巫邪之道,一心只想修仙,所以他身边重臣,多是术士一类,依此看来这陪陵中的是一口仙棺,但不知里面的主人是否已经成仙证道了,倘若世间真有仙人,这口玉棺现在应该是空的,里面的尸体仙解了才对。”
    见张栀这么说,花灵也点头道“这里面也许会发现一些与献王墓有关的秘密,那些信息和线索,对咱们寻雮尘珠会有不小的帮助。”
    见众人想开棺,张栀就把发丘摸金开棺用的“探阴爪”与“阴阳镜”还有一些别的工具,都拿了过来,发丘的行规是天黑动手,鸡鸣停手,此时天已大亮,按规矩明器是不能动了,不过开棺调查调查还是使得的,所以这时候便要用到阴阳镜。
    阴阳镜是唐代中期传下来的古物,那是一块磨损的比较严重的铜镜,不是正圆形,而是铸成三角形,象征天地人三才,正为阳,反为阴,背后铸有四个篆字“升官棺发财”,使用的时候,用红线绳悬吊在半空,正面对着阳光,背面的篆字对准棺口。
    相传此阴阳镜专门用来开启暴露在坟丘封土之外的棺椁,唐代盗墓之风最盛,有诗云“骷髅半出地,白骨下纵横。”描述的就是唐代盗墓贼席卷过后,荒坟野地中剩余的凄惨情景。在那一时期,职业盗墓贼最多,行事手段也是各有各法,最流行的倒斗方式,不是打盗洞进入地宫,而是光天化日之下,直接大铲破坟,挖开封土,用绳索把棺椁从地宫之中拖拽出来,在外边开棺,尽取墓中主人的全部服饰,随后便弃尸骨于荒郊野外,阴阳镜就是那个时代的盗墓贼手所使用的一件必备工具,并不是发丘天官和摸金校尉的独门传统用具。
    在万不得已的情况下,需要在白天开棺,可以拿阴阳镜照住棺口,以免有不干净的阴晦之气,冲了活人身上的三味真火,回去走背字。
    现在要在白天开棺,所以拿来使用,然而把阴阳镜挂好,准备用探阴爪启棺材钉的时候,才发现这口玉棺没有棺材钉,而是抽匣式,作为棺盖的那层玉板,两侧有极严密的插槽。
    于是张栀找到棺口,准备把玉盖从棺材里抽出来。刚要动手,却发现此刻从天空射下来的阳光,照在晶莹的玉棺上,里面映出一个高大的人体阴影,这阴影极重极黑,有头和两肩,与棺中那些红色液体在阳光下形成暗红色,仍然显得十分醒目,另外肩膀以下的阴影显得有些奇怪,非常宽大,好像棺中还有很多其它的东西,但是从形状上不好判断究竟是些什么,有可能是陪葬玉棺中的器物之类。
    众人心想这里面既然有尸首,看来这死者没能成仙,反正

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