下，“我听了几十堂研讨的课，始终没有人把这一点提出来，都在那分析表达有多好，怎么把汲取忘了呢，没有汲取怎么能表达出来”
宋天后作为嘉宾，在会上也说起这件事儿。
她认为“关老师的歌曲，一般精神来源只有两个，一是书，二是老百姓。这两者不可以割裂开来分析，就用有为歌来说，这首歌当然是从三国演义三顾茅庐三分天下隆中之对汲取的，但如果只是从原著剧情来写，忽略了老百姓心目中朴素的，对诸葛武侯的感情，乃至于对千古以来明君贤臣的赞扬和向往，这首歌就只是一首平淡的表达诸葛武侯的志向的歌曲。你们都知道的，这首歌可不仅仅只是诸葛武侯的专属背景乐，这是先哲的一生，也是蜀汉那种始终挥之不去的苍凉的悲壮的，甚至明知不可为而为之的豪迈的精神的书写，我要说的是现在的帝音学生，不，整个帝音人，有几个能做到熟读三国两本书呢这一点都做不到，你还妄图结合朴素的劳动人民的情感，你凭啥帝音的谬误在于埋头研究经典，却只研究音乐经典和理论经典忽略了音乐本身立足的基础和根本。”
这才促进帝音想发动一次讨论关老师，研究关老师的热潮。
这就扯淡了。
那货玩蹦极都跟猴子蹦迪似的。
研究他
你还不如研究一下天后大人们的盛世美颜。
对此，观音庙一大帮人有看法。
“以前零散讨论过两大名著里的配乐，哦，不是说没有人讨论西游记红楼梦，实际上这两大名著早在几年之前就完成了讨论，这里就先不说了，定论早就有了，但水浒传和三国演义现在还不是讨论的时候，因为那是给他一个定位让他站在那个位置上吃老本。”花骨朵认为，“于老师跟我也争论过多次，她认为既然有那个地位，就应该给人家地位，我不以为然。”
帝音请教道“何出此言”
“首先，他才一个二十郎当的人，这么早要那地位干嘛其次，给这个定论的，原本就应该是人民群众，只有人民群众才能给任何人定论，但如今给定论的是什么狗东西没本事还想把劳动人民的钱给偷走的垃圾们，他们凭什么给定论所以，在定论权回归之前讨论这个问题压根没那必要。”花骨朵认为，“其次，现在就给个定位，那么以后是让他带着人呢，还是让他吃老本都不好，我反倒认为，有些人看着是在忌惮他，其实是在帮，三国演义和水浒传的表演和配乐，让他摸到了自己的一个天花板，同时也是摸到十多年来帝国的音乐的天花板，那不妨再给十年时间，看看他自己的天花板到底在哪个高度，而帝国音乐的天花板，又是不是由他来再一次触摸到。综上，你们现在讨论给他多大的荣誉那是扯淡，有那时间不如讨论怎么才能让自己也站在已经打破的天花板顶上去。”
这话说的就让很多人点赞了。
但是
宋天后作为嘉宾，在会上也说起这件事儿。
她认为“关老师的歌曲，一般精神来源只有两个，一是书，二是老百姓。这两者不可以割裂开来分析，就用有为歌来说，这首歌当然是从三国演义三顾茅庐三分天下隆中之对汲取的，但如果只是从原著剧情来写，忽略了老百姓心目中朴素的，对诸葛武侯的感情，乃至于对千古以来明君贤臣的赞扬和向往，这首歌就只是一首平淡的表达诸葛武侯的志向的歌曲。你们都知道的，这首歌可不仅仅只是诸葛武侯的专属背景乐，这是先哲的一生，也是蜀汉那种始终挥之不去的苍凉的悲壮的，甚至明知不可为而为之的豪迈的精神的书写，我要说的是现在的帝音学生，不，整个帝音人，有几个能做到熟读三国两本书呢这一点都做不到，你还妄图结合朴素的劳动人民的情感，你凭啥帝音的谬误在于埋头研究经典，却只研究音乐经典和理论经典忽略了音乐本身立足的基础和根本。”
这才促进帝音想发动一次讨论关老师，研究关老师的热潮。
这就扯淡了。
那货玩蹦极都跟猴子蹦迪似的。
研究他
你还不如研究一下天后大人们的盛世美颜。
对此，观音庙一大帮人有看法。
“以前零散讨论过两大名著里的配乐，哦，不是说没有人讨论西游记红楼梦，实际上这两大名著早在几年之前就完成了讨论，这里就先不说了，定论早就有了，但水浒传和三国演义现在还不是讨论的时候，因为那是给他一个定位让他站在那个位置上吃老本。”花骨朵认为，“于老师跟我也争论过多次，她认为既然有那个地位，就应该给人家地位，我不以为然。”
帝音请教道“何出此言”
“首先，他才一个二十郎当的人，这么早要那地位干嘛其次，给这个定论的，原本就应该是人民群众，只有人民群众才能给任何人定论，但如今给定论的是什么狗东西没本事还想把劳动人民的钱给偷走的垃圾们，他们凭什么给定论所以，在定论权回归之前讨论这个问题压根没那必要。”花骨朵认为，“其次，现在就给个定位，那么以后是让他带着人呢，还是让他吃老本都不好，我反倒认为，有些人看着是在忌惮他，其实是在帮，三国演义和水浒传的表演和配乐，让他摸到了自己的一个天花板，同时也是摸到十多年来帝国的音乐的天花板，那不妨再给十年时间，看看他自己的天花板到底在哪个高度，而帝国音乐的天花板，又是不是由他来再一次触摸到。综上，你们现在讨论给他多大的荣誉那是扯淡，有那时间不如讨论怎么才能让自己也站在已经打破的天花板顶上去。”
这话说的就让很多人点赞了。
但是