取江上江中间的一段，三千里为长，各条龙舟从下游出发，逆流而上，就比哪条龙舟能最先到达终点
规则很简单，这么大的场面，这么多围观的人群，当然是要越简单越好，太复杂了反而会失去趣味性
站在大江两岸，人潮拥挤围观中，为自己钟意的龙舟加油呐喊，释放情绪，缓解压力，享受十年一次难得的放松，是本地土著的人生中最重要的节日
从什么时候开始的这个节日时间太长，已无从考究但从参加的人群中，却有一个明确的划分；
在有龙舟大赛的初期，参加的人基本都是普通凡人，数万年前，因为修真在流亡地的逐渐推广，被更多的人所认知，于是龙舟大赛也开始变成了一个修行人和凡人同乐的节日
这在修真世界是很平常的事，流亡地没有国家，各以城市自治，统治者就是修士，龙舟大赛最终演化成修士的大赛，也就是顺理成章的事
反而乐趣更多
普通凡人能在水中划几里十里就得累个半死，二十里是大坎，这还是说在顺流而下的情况下
堂堂十年一次的节日，划个把时辰就结束，兴致刚起来就没了，太扫兴而且距离太短，也无法容纳太多的看客
修行人的参加从根本上改变了这个局面，百里，千里，一直到现在的三千里还是逆流而上
历史上最快一条龙舟，逆流三千里的时间，是五日
这个时间当然不是筑基金丹修士来划的时间，如果龙舟上坐二十个娄小乙，可能也就一个来时辰还不能划快了，划快了容易飞起来
如果是二十个筑基，一日之内也就结束，没有观赏性，趣味性，联动性；毕竟，这是个修凡共同曾经的节日。
划舟的都是练气士
也只有他们，才能完美的把竞技和观赏结合在一起，数日之内他们不用考虑休息的问题，拉屎撒尿的问题，吃食补給的问题，体力耗尽的问题，风吹雨打的问题，他们也飞不了，就只能努力的划五到十日中划过三千里的大江，满足沿岸民众等待了十年的渴望
将将好
凡人们在岸上过节，买卖，灯会，美食，杂耍，风月，文会等等一系列的大杂烩，然后等待龙舟过境的高潮，
这是真正的盛会，三千里的流长能让更多的城市参与进来商人们早早就在大江两岸搭起了棚子，帐篷，戏台，以供民众们消费，这也是他们的节日，短短龙神节不足一月，就能让他们赚出至少一，二年的利润
当然，花不起钱也无所谓，蹲在大江两岸的奇石陡坡上，一样能尽观龙舟竞速的刺激
那些扎好各种娱乐设施的场所，就留給城里人，有钱人好了
这样的观景平台在大江两岸何止百处每个城市都有自己的位置，当然，每个城市也有自己的龙舟
规则很简单，这么大的场面，这么多围观的人群，当然是要越简单越好，太复杂了反而会失去趣味性
站在大江两岸，人潮拥挤围观中，为自己钟意的龙舟加油呐喊，释放情绪，缓解压力，享受十年一次难得的放松，是本地土著的人生中最重要的节日
从什么时候开始的这个节日时间太长，已无从考究但从参加的人群中，却有一个明确的划分；
在有龙舟大赛的初期，参加的人基本都是普通凡人，数万年前，因为修真在流亡地的逐渐推广，被更多的人所认知，于是龙舟大赛也开始变成了一个修行人和凡人同乐的节日
这在修真世界是很平常的事，流亡地没有国家，各以城市自治，统治者就是修士，龙舟大赛最终演化成修士的大赛，也就是顺理成章的事
反而乐趣更多
普通凡人能在水中划几里十里就得累个半死，二十里是大坎，这还是说在顺流而下的情况下
堂堂十年一次的节日，划个把时辰就结束，兴致刚起来就没了，太扫兴而且距离太短，也无法容纳太多的看客
修行人的参加从根本上改变了这个局面，百里，千里，一直到现在的三千里还是逆流而上
历史上最快一条龙舟，逆流三千里的时间，是五日
这个时间当然不是筑基金丹修士来划的时间，如果龙舟上坐二十个娄小乙，可能也就一个来时辰还不能划快了，划快了容易飞起来
如果是二十个筑基，一日之内也就结束，没有观赏性，趣味性，联动性；毕竟，这是个修凡共同曾经的节日。
划舟的都是练气士
也只有他们，才能完美的把竞技和观赏结合在一起，数日之内他们不用考虑休息的问题，拉屎撒尿的问题，吃食补給的问题，体力耗尽的问题，风吹雨打的问题，他们也飞不了，就只能努力的划五到十日中划过三千里的大江，满足沿岸民众等待了十年的渴望
将将好
凡人们在岸上过节，买卖，灯会，美食，杂耍，风月，文会等等一系列的大杂烩，然后等待龙舟过境的高潮，
这是真正的盛会，三千里的流长能让更多的城市参与进来商人们早早就在大江两岸搭起了棚子，帐篷，戏台，以供民众们消费，这也是他们的节日，短短龙神节不足一月，就能让他们赚出至少一，二年的利润
当然，花不起钱也无所谓，蹲在大江两岸的奇石陡坡上，一样能尽观龙舟竞速的刺激
那些扎好各种娱乐设施的场所，就留給城里人，有钱人好了
这样的观景平台在大江两岸何止百处每个城市都有自己的位置，当然，每个城市也有自己的龙舟