一样，就要努力感气
在正统感气教育中，其实道家并不赞成給孩子们演示术法，认为这样做会人为的影响他们未来的选择；师傅爱使剑，徒弟就一定爱剑的多；师傅好使法，徒弟就慕术；师傅整天举石锁亮肌肉，徒弟也一定好练体
但娄小乙并不这么认为，孩童的爱好总是短暂的，现在的选择更多的是一种盲从，好奇，模仿，等他们真正筑了基，自然会有自己的选择，到那时谁还会考虑感气时师傅都演示了什么
现在的问题，就是培养孩子们兴趣的问题当然就要从这个年龄段对世界的好奇开始；他一天就讲这么一次，还短的可怜，讲气不讲理，基本吹牛赑。
这么不负责任的态度，效果却是出奇的好
因为他不强制从不要求孩子们一定要做什么，不该做什么这对这个年纪逆反心理严重的流浪儿们来说，十分的关键
这些孩子，没有父母，小小年纪就在街头厮混，个个一身的坏毛病尤其突出的就是我行我素，破罐破摔的自暴自弃心态；换个道馆，师傅们一定会要求他们做这个学那个，凡而激起他们的抵触心理，住几天就走，继续回街头流浪过无拘无束生活的比比皆是又哪里能出成绩
这么小的年纪，敢在这样的大城市流浪，从心智上讲，这些流浪儿远比同年龄层次的孩子要来的成熟，锐气，敢想敢干，一开始还不断有孩子离开，但也不断的回归，到逐渐把这里当成一个窝，
读书写字，举锁练武，聚集游戏，无拘无束，自由自在他们并非不懂事，而是非常的懂事想要变的强大的心态远胜于那些有父母照顾的孩子，当感气变强大不是被强迫，而是发自内心时，这种力量也是恐怖的
小小道馆终于步入了正轨，虽然暂时还没见到成效，不过这只是早晚的事
半年过去，这一日晚间，娄小乙正在大课堂上吹牛赑，
“老大一条龙你说有多大
拉直了算，龙头在城南的年糕张，龙尾都能够着城北的肉包王
龙头比太玄观最大得宝殿都大两只龙眼，活像大水缸那龙须啊，根根粗似牛腰，挨着就死，碰着就亡
我就骑在龙头上，一手攥住它的几根龙须，另一手举拳就打”
一面一个孩子弱弱的声音，“师傅，您说龙须和牛腰一样，那师傅您到底是怎么把几个牛腰一样的龙须攥在手里的呢”
娄小乙就夸，“好问得好”
左手虚张，慢慢膨胀，脹的和佛手仙人掌一般，下面孩子们发出惊叹声
娄小乙就继续，“老龙他疼啊还不服气张开了大嘴
这一张开，上嘴唇够着了天，下嘴唇碰到了地”
有一个稚嫩的声音，“师傅，那龙脸呢哪儿去了”
课堂窗外有人噗哧一笑，“吹牛赑的人，还要什么脸呢”
在正统感气教育中，其实道家并不赞成給孩子们演示术法，认为这样做会人为的影响他们未来的选择；师傅爱使剑，徒弟就一定爱剑的多；师傅好使法，徒弟就慕术；师傅整天举石锁亮肌肉，徒弟也一定好练体
但娄小乙并不这么认为，孩童的爱好总是短暂的，现在的选择更多的是一种盲从，好奇，模仿，等他们真正筑了基，自然会有自己的选择，到那时谁还会考虑感气时师傅都演示了什么
现在的问题，就是培养孩子们兴趣的问题当然就要从这个年龄段对世界的好奇开始；他一天就讲这么一次，还短的可怜，讲气不讲理，基本吹牛赑。
这么不负责任的态度，效果却是出奇的好
因为他不强制从不要求孩子们一定要做什么，不该做什么这对这个年纪逆反心理严重的流浪儿们来说，十分的关键
这些孩子，没有父母，小小年纪就在街头厮混，个个一身的坏毛病尤其突出的就是我行我素，破罐破摔的自暴自弃心态；换个道馆，师傅们一定会要求他们做这个学那个，凡而激起他们的抵触心理，住几天就走，继续回街头流浪过无拘无束生活的比比皆是又哪里能出成绩
这么小的年纪，敢在这样的大城市流浪，从心智上讲，这些流浪儿远比同年龄层次的孩子要来的成熟，锐气，敢想敢干，一开始还不断有孩子离开，但也不断的回归，到逐渐把这里当成一个窝，
读书写字，举锁练武，聚集游戏，无拘无束，自由自在他们并非不懂事，而是非常的懂事想要变的强大的心态远胜于那些有父母照顾的孩子，当感气变强大不是被强迫，而是发自内心时，这种力量也是恐怖的
小小道馆终于步入了正轨，虽然暂时还没见到成效，不过这只是早晚的事
半年过去，这一日晚间，娄小乙正在大课堂上吹牛赑，
“老大一条龙你说有多大
拉直了算，龙头在城南的年糕张，龙尾都能够着城北的肉包王
龙头比太玄观最大得宝殿都大两只龙眼，活像大水缸那龙须啊，根根粗似牛腰，挨着就死，碰着就亡
我就骑在龙头上，一手攥住它的几根龙须，另一手举拳就打”
一面一个孩子弱弱的声音，“师傅，您说龙须和牛腰一样，那师傅您到底是怎么把几个牛腰一样的龙须攥在手里的呢”
娄小乙就夸，“好问得好”
左手虚张，慢慢膨胀，脹的和佛手仙人掌一般，下面孩子们发出惊叹声
娄小乙就继续，“老龙他疼啊还不服气张开了大嘴
这一张开，上嘴唇够着了天，下嘴唇碰到了地”
有一个稚嫩的声音，“师傅，那龙脸呢哪儿去了”
课堂窗外有人噗哧一笑，“吹牛赑的人，还要什么脸呢”