驼子不能代表百人,照你的意思,被杀的郑荣是代表百人”
    张煌言一愕,随即反驳道“郑荣为恶,自然不能代表百人,可郑家家人却无恶,可以代表百人,因为郑家家人是百姓、是良民,他们罪不当死。”
    吴争愣了一下,随即道“你如何肯定郑家家人无恶仅凭当地官府公文吗好,就算郑家家人无恶,可他们依旧代表不了那百人。”
    张煌言冷冷道“此话何解”
    “相较于江南千万百姓的生存而言,清军南下,象郑家这样的人闻风而降,这能代表那百人吗真正为国征战的却是象黄驼子这样的人。你能说代表百人的是郑家家家,而黄驼子是代表那一人吗”
    张煌言被吴争说得脑子有些乱,他蹩眉思考着,吴争也没有催,静静地等着。
    张煌言想了足足一盏茶的功夫,才抬头道“王爷此话是假设在郑家家人降清的前提下,王爷是怎么断定郑家降清的好,就算郑家在之前真降过清,那他们的生死也该由官府决定,而非黄驼子可以私刑。既然有法,便须依法,王爷今日便是以人治来替代法治。”
    吴争有些错愕,自己做为一个穿越者,却让张煌言为自己普法,这确实有些荒唐。
    想了想,然后吴争微微一笑道“既然说到了法,那就先说说法的本质。法是人制订的,任何一种法,都或多或少地参杂着制订者的利益,这一点,你不否认吧”
    “我认同但既然已经制订了法,就该全民遵奉”
    “这话我也认同。可法不责众四个字,说得又是什么呢”
    张煌言一时无法应对。
    法不责众是指任何一种违法的群体行为,一旦参与的人足够多了,法律就形同虚设。
    简单地说,譬如造反,一旦成了气候,还叫造反吗
    如果得了政权,那就不是造反,而是开国。
    此时的前朝法律还有用吗
    吴争见张煌言沉默,继续道“法是顺应大多数人的利益而生,所以,也只有代表大多数人的利益,才能有效。”
    张煌言突然开口道“既然王爷也认为法是顺应大多数人的利益,那就更要判黄驼子斩立决。他的行为,已经在民间造成了非常恶劣的影响,有如此凶残恶人在侧,乡邻何以安生”
    吴争一愕,然后苦笑道“法确实是顺应大多数人的利益,可问题是法并不是大多数人制订的,而是最小的那部分人制订的,让少数人来制订顺应大部分人利益的法,这本身就是一种谬误。而法到了最后,往往是大部分人守了法,而视法如无物的,就是那最小的那部分制订法的人。譬如达官显贵,譬如皇亲国戚,再譬如皇帝。”
    张煌言又一次被吴争的话给惊到了。
    吴争的话刷新了他的理念和人生观。
    被他视为神圣的法,在吴争看来,竟狗屁不是。
    张煌言直直地盯着吴争,脑子一片混乱。

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