分地，一栋茅屋”
叶夫人一猜，猜到三分“你不会冲着这去的”
景元姗说“我当初做什么”
叶夫人真笑，说真的“自己玩也不错。”
会种地真不少，有的以前没种过，现在种又不难。纯粹休闲的心态。
宁夫人说“就是做成休闲的”
景元姗点头“前边是酒店，后边本来就吃喝、玩乐，玩的方式多了，坐在树下一壶茶、一盘棋、一卷书打个盹，轻松的半天就过去了。偷得浮生半日闲，离得近方便。”
叶夫人觉得“闲不闲在心。有的人心闲，有的人身闲。能身心俱闲的少。”
景元姗来了灵感。
就把笔墨纸砚搬下来吧。
几人帮她弄。还有来吃饭的围观。
一般人不给进来，进来的安静在一边。
准备好，景元姗落笔。
一气呵成了。
感觉极好，题跋钤印，或许就是得心应手。
得之于衔，应之于辔；得之于辔，应之于手；得之于手，应之于心。则不以目视，不以策驱；心闲体正，六辔不乱，而二十四蹄所投无差；回旋进退，莫不中节。然后舆轮之外可使无余辙，马蹄之外可使无余地；未尝觉山谷之险，原隰之夷，视之一也。
叶夫人补过课，认出了“心闲体正”四个字。
所以，她说的心闲，整个意思跑偏了吧
得心应手不只庄子说，列子比庄子早。庄子说的是“得之于手而应于心”，几乎没差别。或许就是一个常见的状态。
一群欣赏的，要把小包间挤爆了。
九十三个字、心闲体正帖，新鲜出炉
虽然行草，但体现了正、以及规矩，不是约束，而是一种美。
规则比如对称美，本来就是美，在于灵活或死板与否。
景先生抓住的这一丝灵韵，其实根本还是得心应手。
但工作、生活、都得心应手了，自然心闲、而体正。
只有做不好、有压力，心里就舒坦不了。
人对着心闲体正，突然都放开了。
得心应手作为根本，心闲体正是更高目标。
层次感，规则与灵性的完美融合，这是一个巅峰
叶夫人心想，景元姗一定是工作、有了感悟。可怕的悟性，也是可怕的认真。
若是没认真对待，工作怎么会产生感悟
大家退走，等着心闲体正帖装裱了，正式展出。
以后又有名帖看了。
又吵起来。
“当浮一大白”
“这帖应该放外边”
“不合适，就放小包间。”
“大包间。”
字收了，景元姗又下厨去，要浮一大白的得有下酒菜。
景元姗心情好，炒菜手稳的很。
袁芳总觉得，锅里也是草书，她也得补补课了，别做个文盲。
心闲体正啊，真是极好的
大家都在议论。心闲，可不是追求吗体正，自然是行得正坐得端。。
景先生的笔下会怎样无数人等着看了，还有人叫，殿下总算还记得是书法家。
叶夫人一猜，猜到三分“你不会冲着这去的”
景元姗说“我当初做什么”
叶夫人真笑，说真的“自己玩也不错。”
会种地真不少，有的以前没种过，现在种又不难。纯粹休闲的心态。
宁夫人说“就是做成休闲的”
景元姗点头“前边是酒店，后边本来就吃喝、玩乐，玩的方式多了，坐在树下一壶茶、一盘棋、一卷书打个盹，轻松的半天就过去了。偷得浮生半日闲，离得近方便。”
叶夫人觉得“闲不闲在心。有的人心闲，有的人身闲。能身心俱闲的少。”
景元姗来了灵感。
就把笔墨纸砚搬下来吧。
几人帮她弄。还有来吃饭的围观。
一般人不给进来，进来的安静在一边。
准备好，景元姗落笔。
一气呵成了。
感觉极好，题跋钤印，或许就是得心应手。
得之于衔，应之于辔；得之于辔，应之于手；得之于手，应之于心。则不以目视，不以策驱；心闲体正，六辔不乱，而二十四蹄所投无差；回旋进退，莫不中节。然后舆轮之外可使无余辙，马蹄之外可使无余地；未尝觉山谷之险，原隰之夷，视之一也。
叶夫人补过课，认出了“心闲体正”四个字。
所以，她说的心闲，整个意思跑偏了吧
得心应手不只庄子说，列子比庄子早。庄子说的是“得之于手而应于心”，几乎没差别。或许就是一个常见的状态。
一群欣赏的，要把小包间挤爆了。
九十三个字、心闲体正帖，新鲜出炉
虽然行草，但体现了正、以及规矩，不是约束，而是一种美。
规则比如对称美，本来就是美，在于灵活或死板与否。
景先生抓住的这一丝灵韵，其实根本还是得心应手。
但工作、生活、都得心应手了，自然心闲、而体正。
只有做不好、有压力，心里就舒坦不了。
人对着心闲体正，突然都放开了。
得心应手作为根本，心闲体正是更高目标。
层次感，规则与灵性的完美融合，这是一个巅峰
叶夫人心想，景元姗一定是工作、有了感悟。可怕的悟性，也是可怕的认真。
若是没认真对待，工作怎么会产生感悟
大家退走，等着心闲体正帖装裱了，正式展出。
以后又有名帖看了。
又吵起来。
“当浮一大白”
“这帖应该放外边”
“不合适，就放小包间。”
“大包间。”
字收了，景元姗又下厨去，要浮一大白的得有下酒菜。
景元姗心情好，炒菜手稳的很。
袁芳总觉得，锅里也是草书，她也得补补课了，别做个文盲。
心闲体正啊，真是极好的
大家都在议论。心闲，可不是追求吗体正，自然是行得正坐得端。。
景先生的笔下会怎样无数人等着看了，还有人叫，殿下总算还记得是书法家。