格拉底对所有的现象都抱有着疑问,最后得出结论他唯一知晓的,就是自己一无所知,他就是意识到了现象背后的本质。就比如说所有人都把见义勇为当成是理所当然的事情,那么杠精苏格拉底肯定要问什么是义,什么是勇,甚至还会问什么是见和为,见义勇为现象背后的意义到底是什么,是什么支撑了见义勇为这个行为因为他这么会抬杠,最后被自己的同胞审判喝毒酒赐死。”“所以见到食鬼体质,就要思考食鬼体质是因为鬼而存在的么它的存在到底是什么是不是有普遍的理由在背后支撑,简单来说这就是哲学。”作为葵枝的老师,杜兰表示自己的学生得多读书才行。

    “见义勇为背后的本质见义勇为就是见义勇为。”葵枝表示难怪那个苏格拉底会被自己人弄死,完全是自寻死路,谁被他这么逼问都会受不了,反正葵枝已经受不了了。她显然不知道这是苏格拉底的思想助产术,就是启发别人去思考。

    “食鬼体质应该是一直都存在的,就算鬼,这种体质也存在着。那么大自然一早就准备了这种体质,是不是在说鬼出现是必然的结果就算不是鬼舞辻无惨,也会是其他的人变成鬼反过来,如果说鬼不是必然出现的,鬼,那么食鬼体质就永永远远也不会有任何特殊性,那么这样的体质到底为什么而存在,难道只是大自然的玩笑”杜兰表示这些问题都是应该深刻思考的,食鬼体质就代表了有用和无用这些概念都是相对的。

    庄子说自己要处于有用和无用之间。他举例如果有一棵不成材的树木,不成材对人来说就是无用的,可是因为不成材所以这棵树却可以一直生长下去,那么不成材对树本身来说是有用的。

    “这些问题以后再思考也不迟,可是我们这边不出手的话,真的会死人的,老师。”葵枝看三柱陷入了苦战,知道自己必须出手了。

    “好吧,好吧,你去帮忙吧。”杜兰表示学生真的是不懂老师的一片苦心,自己是教她以渔,如果她能掌握科学的辩证法,那么以后就可以自立门派了。

    倒是继国缘一一直在思考,因为他的天赋和食鬼体质差不多,只是应用范围更广。继国缘一就算不遇到鬼,也可以在战国期间崭露头角、开宗立派。毕竟呼吸并不是非要对鬼的,对人也一样有效。

    “如果我生在和平的时期,而不是乱世的话,我的才能也不会有如此之大的发展吧。”继国缘一说道“老天爷赐给我们天赋,却并不一定会赐予我们发挥天赋的环境。听说西方有人提出天演论,但自然似乎也并不是完全按照供求关系来赋予天赋的。法师,我现在是不是也在思考哲学”

    “没错,你也是在思考哲学。所以说食鬼体质带给我们的沉思是深刻的,是丰富的,比食鬼体质本身的战斗力更有价值。”杜兰振振有词地说道,真要他说,还能继续说几天几夜。他甚至可以说人类天生具备应对各种变化的准备,大自然给人类安排了最完整的应对措施,不管是食鬼体质还是呼吸都是准备之一,在必要的时候肯定还有各种其他新能力会表现出来,这就是人类身为物之灵的优点,时刻准备直面残酷挑战,只是这个说法太过以本,简直是没把其他新生命放在眼中,一切都成了人类的陪衬。

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