传于后人,皆以大风为姓。千年之后,必有风氏血脉承感灵神,使颛臾返生。而此等灵婴之体,即为天皇容器。”
    “颛臾风氏”
    任鸿神情渐渐严肃起来。
    “是魔教那种寄血转灵之术”
    魔教有秘法,可以将自己的一部分魔识邪念通过血脉传给后裔。日后自己死亡,则通过魔识在后裔体内复活。
    “这种秘法在天皇阁也有,脱胎于神策体系的巫术。难不成,颛臾用这种法子他打算夺舍自己后裔”
    而风姓,自己母亲可不就是姓风吗
    “母亲,您写名字的时候,为什么会用凤为开头您不是姓风吗”
    男孩趴在桌子上,看着母亲提笔写信。
    “是啊,我姓风,来自一个极为古老的族裔。但风与凤同,母亲更喜欢用凤代指。而我那些同族,也会用封丰冯等姓,很少直接写下风姓。因为,我们的姓氏背负着诅咒。”
    “母亲有可能是颛臾后裔没这么巧合吧”
    任鸿再往后看,后面是关于颛臾的一些记录。
    “颛臾,一体二魂,一攻一守。”
    “据我观察,颛臾应是修行琴乐之道时走火入魔,导致另一个人格诞生。那个人格偏向于琴魔的冷酷、理智,极有进攻性。”
    “颛臾一体双魂”任鸿回想几次接触颛臾的情况。的确,从颛臾的表现看,仿佛是一个很爱笑的风流公子。
    “这应该是平常状态下的守型人格”
    往后看,上面有天星道人的记录。
    “颛臾协调两个人格,没有发生内斗,反而和平共处。平日负责人际关系的人格为守,其惯用手段为琴乐仙法和天环。战斗状态下的人格具备攻击性,惯用手段为天皇剑法和雷咒。”
    后面有详细描述有关颛臾的种种战斗手段。
    比如“琴乐仙法”,就是羲皇琴谱演化的种种仙乐。
    而“天环”,是天星道人按照自己描述,推测出来的神通。
    在书中,描述天星道人几次和颛臾的交手经历。在颛臾没有转化人格之前,他身边似乎有一种特殊的环形防御壁。任何攻击打过去,都会被这层御壁抵消,十分诡异。
    因此在很多时候,根本不需要另一个人格出面,颛臾便立于不败之地。
    任鸿盯着书中描述沉思。突然出手召唤灵武琴,拨动琴弦。
    随着琴声响动,灵音飞雀在身边飞舞,化作一道圆环加持在身。
    这道灵音圆环能维系一天。一天内遭受攻击时,灵音圆环会为他抵消伤害。
    “我怎么没想到,可以通过每日加持的方式,让自己不受刺客偷袭。”
    这种方法,可以避免沙天楼的突然袭击。
    至于颛臾的“天环”,任鸿也猜出一二。大致就是利用琴乐仙法的“礼天”之术,引发天道之力加护自身,形成一重光环护体,是灵音圆环的终极版本。
    “颛臾很聪明嘛,转修仙道后还能想出这种方法不知道北斗神君这位天皇阁的后辈,又有什么手段”
    再看攻击人格的手段,那剑法来自天皇阁,分明是天皇阁的秘传剑道。而雷咒,跟任鸿的勾陈雷咒颇有相通之处。
    任鸿一页页往下翻,除却天星道人对颛臾的认知外,还有关于“天皇阁道统”的猜测。
    “天皇阁主皆为天皇容器。天皇策修行,即以人身蜕变天身,成为天皇容器。然九代传承,诸阁主道体皆无法承载天道本质。”
    “诸位阁主早有察觉之人,已转世重修。”
    对此,天星道人语焉不详。但关于天皇阁主们逃出宿命,转世重修,仿佛不止一二人。
    “师弟为天皇九尊末席,虽避开天皇道染,但万不可大意。颛臾转世后,若可拉拢,当收入北斗派以作臂助。若他执意复活天皇,务必竭尽全力,杀之”
    看完全书,任鸿面色沉闷。
    “玄门仙道,对天皇一系的排斥力度,比我预想之中更大。北斗派如此,昆仑又如何”
    “而玉虚上人当初,又为何传授我紫极书”
    任鸿清楚,自己继承紫极书这件事本身,并不在玉虚上人的预算中。
    按照玉虚上人预测,自己拥有拜入昆仑的可能性不假。但道路是继承浮黎鸿元镜,跟紫极书无关。
    当初求取天书本身,应该也超出玉虚上人的预料。
    “但老师仍把天书给我,是促使我摆脱天皇控制”
    隐约间任鸿明白,自己已经陷入一盘天地棋局,成为两大势力撕扯的焦点。
    这一刻,任鸿迫切想要找一找天皇阁主转世身的同伴。看看那群人是如何生活,未来是日后行走的。
    “北斗神君是九代,我是他之前的某代,但绝非初代。”虽然记忆没有恢复,但任鸿对初代有一种难以忘怀的敬重之情。
    那是一位真正的长者,值得天下人尊重。

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