慢慢的红润了起来，这六个字承载了太多东西了。
公羊士子们用着前仆后继的态度，用着血与泪，在用着性命践行着这简简单单的六个字。
想到这里，张其那张苍老脸上缓缓划过了几滴晶莹的泪珠。
他那几个儿子与最得意的几个弟子，为了这简简单单的六个字，也都尽数葬身在那沙场之上了。
在那爱徒与几位儿子死讯的连番打击之下，张其也不是没有怀疑过自己。
在那一段日子，张其常常在反问自己，为了这六个字值得吗
在这乱世之中，公羊士子们一直都在期待着那“升平世”的到来，并且也为之而努力着。
直到张其在亲自送儿子的尸骸回那蜀中之时，那一路行来让张其看到了很多。
这一趟，也让张其知道了很多，知道了那六个字背后所代表的东西了。
当然，在年轻之时张其对于这乱世可没有什么准确的认知，易子而食析骸而爨
在张其亲身体验过这乱世之前，这就是张其认为乱世之中最为可悲的事了。
但是，在张其亲眼看见过，在那羌人的掠夺下那整个村子不论妇孺老幼，皆都绑着绳子如那羊羔一般被人牵着走。
跟随在那羌人身后，起初张其还以为这是羌人在掠夺奴隶，在内心哀叹一声，准备离去之时。
张其无意间就看到了，那羌人之中一口煮沸的大锅与那一旁被人吃完，随意丢弃的血淋淋的骸骨。
看着那些村民麻木的眼神，张其终于醒悟了过来，其实在有时候，死也是一种解脱。
看着那砧板上任人宰割的村民们，张其人生中第一次感到害怕了，他并不是害怕这些羌人。
他只是害怕，害怕这乱世持续下去，这种事情变成了常态。
等到天下人对这种事见过不过之后，张其无法想象，那将会是一个什么样的情景。
这比那些西域来的秃驴，那口中所说的地狱也好不到哪里去了吧
所以从这件事之后，张其就毅然决然的拒绝了族人的挽留，回到了洛阳。
回到洛阳之后，张其也把自己最后一个儿子送进了军中。
自己则继承了何师的博士之位，准备在
太学内广收门徒，为那“升平世”贡献出属于自己的那一份力量。
然而理想是美好的，现实确实异常残酷的，学派之间的斗争，丝毫不比那波涛诡谲的朝堂上有好半分。
在那古派有意无意的打压之下，公羊学派弟子们的死，并没有泛起什么浪花。
如果是有什么影响的话，那就是随着这些弟子们的身死，公羊学派也渐渐的步入了坟墓。
所以这一次前往高平陵，也是张其的最后一根救命稻草了。
张其如何看不出，那庾峻在诓骗他们两，但又如何呢难道还有更好的选择了
我是没有选择的分割线
公羊三世说“所传闻世”是“据乱世”，“内其国外其夏”；
“所闻世”是“升平世”，“内诸夏外夷狄”；
“所见世”是“太平世”，“夷狄进至于爵，天下远近大小若一”。
公羊士子们用着前仆后继的态度，用着血与泪，在用着性命践行着这简简单单的六个字。
想到这里，张其那张苍老脸上缓缓划过了几滴晶莹的泪珠。
他那几个儿子与最得意的几个弟子，为了这简简单单的六个字，也都尽数葬身在那沙场之上了。
在那爱徒与几位儿子死讯的连番打击之下，张其也不是没有怀疑过自己。
在那一段日子，张其常常在反问自己，为了这六个字值得吗
在这乱世之中，公羊士子们一直都在期待着那“升平世”的到来，并且也为之而努力着。
直到张其在亲自送儿子的尸骸回那蜀中之时，那一路行来让张其看到了很多。
这一趟，也让张其知道了很多，知道了那六个字背后所代表的东西了。
当然，在年轻之时张其对于这乱世可没有什么准确的认知，易子而食析骸而爨
在张其亲身体验过这乱世之前，这就是张其认为乱世之中最为可悲的事了。
但是，在张其亲眼看见过，在那羌人的掠夺下那整个村子不论妇孺老幼，皆都绑着绳子如那羊羔一般被人牵着走。
跟随在那羌人身后，起初张其还以为这是羌人在掠夺奴隶，在内心哀叹一声，准备离去之时。
张其无意间就看到了，那羌人之中一口煮沸的大锅与那一旁被人吃完，随意丢弃的血淋淋的骸骨。
看着那些村民麻木的眼神，张其终于醒悟了过来，其实在有时候，死也是一种解脱。
看着那砧板上任人宰割的村民们，张其人生中第一次感到害怕了，他并不是害怕这些羌人。
他只是害怕，害怕这乱世持续下去，这种事情变成了常态。
等到天下人对这种事见过不过之后，张其无法想象，那将会是一个什么样的情景。
这比那些西域来的秃驴，那口中所说的地狱也好不到哪里去了吧
所以从这件事之后，张其就毅然决然的拒绝了族人的挽留，回到了洛阳。
回到洛阳之后，张其也把自己最后一个儿子送进了军中。
自己则继承了何师的博士之位，准备在
太学内广收门徒，为那“升平世”贡献出属于自己的那一份力量。
然而理想是美好的，现实确实异常残酷的，学派之间的斗争，丝毫不比那波涛诡谲的朝堂上有好半分。
在那古派有意无意的打压之下，公羊学派弟子们的死，并没有泛起什么浪花。
如果是有什么影响的话，那就是随着这些弟子们的身死，公羊学派也渐渐的步入了坟墓。
所以这一次前往高平陵，也是张其的最后一根救命稻草了。
张其如何看不出，那庾峻在诓骗他们两，但又如何呢难道还有更好的选择了
我是没有选择的分割线
公羊三世说“所传闻世”是“据乱世”，“内其国外其夏”；
“所闻世”是“升平世”，“内诸夏外夷狄”；
“所见世”是“太平世”，“夷狄进至于爵，天下远近大小若一”。