“一般来说,走滇藏线入加查境内,最多不会超过晚上九点,现在已经十点了,他们要么遇上了泥石流,要么”林虎手指头缓缓敲着桌子,说道,“被人拦截了。”

    “怎么联系他们”叶一诺面带担忧,皱眉道,“没有什么预案吗”

    “没有。”林虎给自己点燃了一根红双喜,又丢给赵明昊一根,说道,“所有的计划都是随机应变的,如果他们到不了加查县,下面的路,走不了。”

    “我们继续等。”叶一诺说。

    “等到明天早上八点,我们就去寺里找人。”林虎拍了拍他的肩膀,说道,“别担心,老师在老头子身边,很安全。”

    “老师”叶一诺问道,“你指的是独孤建业”

    “对。”林虎笑道,“他以前就是当老师的。”

    “看起来不太像。”叶一诺抬头看着天空,“像从戒毒所里出来的老大。”

    “你要是这么点评一个老师,他会很生气的。”林虎幸灾乐祸道,“有一回我问他在哪儿上课,教高中还是初中,他就把我给打了一顿。”

    “为什么你说错话了”叶一诺不解问道。

    “他脾气就这样。”林虎撇了撇嘴道,“十几年了,还是这个老样子。”

    “你们认识很长时间了”叶一诺问。

    “数不清了。”林虎也抬头看向天空,嘴里的烟雾缭绕升起,四周的一切都寂静了下来。

    加查县经常会有背包客过来旅游探险,所以这里的原居民并不在意什么陌生面孔,相反他们非常热情和乐意这些外来者跟自己接触,那样他们就有机会推销自己捣鼓出来的土特产了,毕竟这是一笔很大的利润。

    叶一诺对这种东西不感兴趣,但林虎倒是蛮有想法,找了给他们居住的本地人,从他们手里买了三把藏刀,这玩意儿又称藏腰刀,是西藏人民生产生活中不可缺少的一种用具,在国内外享有很高的声誉,甚至描述藏民族特征时,总把人与刀联系在一起。

    刀身是以钢材锻制而成,再通过手工精心加工,刀刃锋利,刀面净光,属于短刀的那种,约有40左右,拿在手里把玩的时候能清楚的感觉到那股冰冷的感觉,就好像抓着一具动物尸体的脊椎骨一样。

    叶一诺问他“买这玩意儿干什么,花了这么多钱”

    林虎就告诉他“这玩意儿能防身,而且还能挡手枪子弹。”

    叶一诺一脸惊讶“刀要是能挡子弹,那这材料得多好”

    林虎没说话,拿起刀子割了一块卤牛肉放进嘴里,飘香四溢时,嘴角多了一抹酱色,浓香的味道沿街飘散。

    接着,便是漫长的等待。

    直到第二天天亮

    王庸灏仍旧没有出现。

    这让叶一诺三人的脸色都变差了几分。

    “走,进山。”

    林虎带上了装备。

    叶一诺叹了口气,和赵明昊跟了上去。

    达拉岗布寺位于加查县驻地以东、计乡西北约4公里的达拉岗布山顶,海拔有4150米,在当地人的口里,这间寺庙略称“岗布寺”,由于其八百年来的地位累计,这座寺庙已经成了藏区内无数人尊重的地方。

    除了青史、红史等藏族文献记载的杜撰内容之外,岗布寺还有一个口口相传的故事,讲的是这家寺庙的创始人索南仁钦。

    在1079年时,索南仁钦出生于藏南塔布地区的隆子县,属尼氏家族。

    尼氏家族在当时是西藏古氏家族之一,他的父亲叫尼瓦嘉波,母亲叫雪谟萨伽江。

    索南仁钦少年时学医,以精通医术在当地医道驰名,被多数人称作“塔波拉吉”,大概的意思就是塔布地方的医生。

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