对边上的三才挥了挥手道“张俭做什么呢”
    “独坐于帐中,并未有动。”
    “吃了没”
    “未动分毫”
    三才和王韵都奇怪的望着赵祯,难道官家还想请他过来一起用膳
    赵祯笑了笑“把这些烤肉分他一些,让他吃完上路,朕当年困于契丹军中,这老倌可没少送饭,算是朕还他的,只不过今日一别便是无期”
    三才心领神会的点了点头“官家行刑之日”
    赵祯一惊“谁让你杀他的送他走,杀他作甚”
    嘎
    三才呆立原地,边上的王韵打了个嗝,在他们看来这是不可思议的事情,张俭是什么人契丹的文臣领袖,和大宋的宰执一样,甚至还是太子太傅
    这样位高权重的人怎么能说放就放即便不是斩首祭旗,也该长困与大宋,以此震慑契丹才是。
    “还不快去朕一刻也不想在军中瞧见他,碍眼”
    三才唯唯诺诺的离开,他太了解赵祯的脾性了,没人能改变他的想法,只能执行。
    赵祯放张俭离开自然有自己的考量,张俭的信心已经被打击的体无完肤,大宋的强大在他面前展现的一览无余,这时候需要的不是毁灭,而是打击。
    作为契丹的高层,瞧见大宋的强大之后他基本上已经绝望,经历了上京城一日城破给了他多少打击
    既然他支持契丹北迁,那就由他去了,征伐契丹是比较难,但不是办不到,数百万的人口又如何,大宋夺取上京城之后可以此为基,连连征伐。
    终究会让契丹彻底败亡,接下来便是统治草原。
    征伐不成问题,统治才是终极目标,两者之间区别很大,前者可快速实现,而否则却需要漫长的经营。
    党项女真人少,可迁徙大宋境内,且他们的土地也能由汉家百姓耕种,但契丹不同,迁徙的费用赵祯想都不敢想,而草原对于汉家百姓来说稍显陌生。
    即便是汉家百姓可以驾驭草原,也需要大量的时间,不是说把人放在草原上就行的。
    说的难听点,汉家百姓连“羊盘”都不知道是什么,怎么放牧
    所谓的羊盘就是每年在草场放牧时羊的粪便堆积物,别小瞧这东西,在冬日里,羊就要靠这些羊盘保持身体与地面的距离,否则早就冻死了。
    在茫茫的草原上寻找羊盘可不是简单的事情,更别说放牧时需要的技巧与经验。
    赵祯一直觉得统治契丹的最好办法不是让契丹人内迁,也不是高压统治,而是一种大融合与同化。
    说的简单,以帮助的名义迁徙汉家百姓前往草原,接着便拿出汉家百姓最拿手的东西,组成城市,进入服务业与制造业,从而繁荣草原城市的文化和生活。
    说到底就是大杂居,让汉人和契丹人居住在一起,不分你我,两族通婚,因为人数的劣势,大宋经过几十年或是近百年的时间就能完全同化契丹人。

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