时至室町末期,随着现世对于丽姬的神化越来越夸张,鸟羽天皇在天久年间的数次追封也从官方层面正式确立了她的神号迦天常真丽尊。

    不过据八百比丘尼所说,当时鸟羽天皇是遭到了妖魔魅惑,从此一病不起,其祖父白河法皇才带着满朝大臣求到了她跟前,事后为了感谢她的帮助,便隆重地参拜了天丛云神宫。

    在天皇的普及下,迦天常真丽尊的信徒从京都辐射全国,一跃成为了日本最知名的神明,所以几百年来民间关于她的传说难免也与正史产生了一定程度的偏离,存有人为杜撰的部分。

    如今比较受到主流认可的说法是迦天常真丽尊拥有足以掀起阴阳两界大战的美貌以及比北原冰雪还要高洁的品格,因而引得世人为之倾倒,最后却在黑夜山一战献祭自身,甘愿化为镇界石守护苍生,从此被人们当成爱神来敬拜。

    “呃”前不久还在尸魂界当咸鱼的迦天常真丽尊本人表示无言以对。

    丽姬清楚地记得,当年自己是在新婚前夜遭到了刺杀,然后很普通地就死了,没有所谓杀身成仁,也不存在什么英勇就义。

    而且平安时代礼教森严,安倍晴明又把她看得跟眼珠子似的,丽姬就是长得再美,也没有条件去倾倒众生不是

    本来这神位来得就蹊跷,结果还要把拯救苍生的大功德一下子全扣在她头上,丽姬听了自己都觉得心虚,羞耻得整个脑子嗡嗡直响“那我现在的神职是什么”

    因为美丽的标签过于深入人心,又有各种各样的桃色轶事流传,导致迦天常真丽尊经常被误以为是主司结缘的福神。

    许多女子相信,只要足够虔诚地向迦天常真丽尊祈祷,就能收获爱情。

    所以天丛云神宫还顺势推出了售卖自制香膏的业务,很受都内女子喜爱,觉得每日定时涂在脸上就可以让自己变美。

    “您是神话时代最后一位新诞生人神。”八百比丘尼感受着丽姬充沛的神力,表情不掩赞叹“不论神职还是能力,只有您自己才最清楚,不必来问我。”

    说完,八百比丘尼便行礼告辞,施施然退出了本殿。

    一直保持缄默的三日月宗近见丽姬陷入了沉思,虽然很想引起神主的注意,却也不敢擅自出言打扰。

    正如八百比丘尼之言,成为神明后的丽姬产生了很多玄妙的感觉,那种仿佛无穷无尽的力量好像天生就浸润在她的骨骼中一样如臂使指,似乎即使她想要白昼与黑夜共存,便能叫天地改换日月同辉,让整个自然都匍匐在她脚下。

    这就是神吗

    其实在丽姬初到尸魂界的时候,也曾有过这种感觉。

    那时丽姬心灰意冷,惶惶不可终日,以至于每个午夜梦回都在思念安倍晴明,不安浸透了她的四肢百骸,于是皑皑大雪便要将整个世界都埋了去。

    后来,瀞灵庭将她关进牢笼,以虚假的荣耀之名给她戴上了御明前琼珠,从此丽姬就失去了与自然沟通的能力,他们奉养丽姬,所有善待只为了掠夺,欺瞒却仍然习惯索取

    情远物非,往事不追。

    逐渐摸到了门道的丽姬摒去心中杂念,开始熟悉起了这具强大的神驱。

    当遍体鳞伤的继国缘一被疼醒时,已是翌日黄昏了。

    即使睡了很久,继国缘一疲惫的精神也没有恢复多少,毕竟他在摔下山道时就受了伤,之后与鬼追逃更是频频挂彩,直到现在都未能得到妥善的照顾,甚至肚子里也是空空如也。

    加之神社的本殿只设置有神体、献馔和御币,并不适合人类居住,铺满了灰尘的地板硬得硌骨头,他也不敢进入内室冒犯神明,便蜷缩成一团合衣睡在了角落里,深秋萧瑟的冷风穿过被鬼打得破破烂烂的门板,一阵接一阵地灌进屋内,是以继国缘一醒来一摸额头,就发现自己烧得有点厉害。

    “可怜的孩子。”

    有些模糊的视线里突然闪现出了一抹华光,随即一道叹息便宛如一只翩跹飞舞的蝴蝶一般,轻飘飘地落在了他心上。

    继国缘一知道自己又见到了神。

    因为只有神才拥有那样光辉的容颜,慈悲的温柔,以及超凡的力量。

    母亲是天照大神的信徒,所以她制作了一对日轮花纸耳饰,作为继国缘一的护身符,于是他不禁想许是母亲的虔诚使得神明在危难之际听到了他的祈祷,从而显圣相救。

    “您是太阳神吗”继国缘一气若游丝地问。

    被错认了的神明看上去丝毫没有要生气的意思,声音轻柔得就像一捧微凉的烟雨“不是哦。”

    这座神社因为年久失修,能够表明其主人身份的标识早已在日晒雨淋中损毁,高天原号称八百万神灵,虽然只是个虚词,意为神无处不在,但在现世数得出名头的神明却也不少,继国缘一猜不到她是谁也很正常

    “那您一定是迦天常真丽尊大人。”

    原本并不打算自报家门的丽姬“你怎么知道”

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