得自己能赢”
黄尚也笑道“当然不能赢，但我也不想输。”
他爬上扶桑树，坐在枝头，与乌巢禅师面面相对“老羽长，除了西牛贺洲，我族可有其他去处”
乌巢禅师斜了他一眼“你近来四处打听，早有此等想法，何必明知故问”
黄尚道“终究没有去过，不知消息真伪，老羽长天皇得道，应是亲眼见识了四部洲的形成吧”
“然也”
乌巢禅师露出追忆之色，开始吟诗了“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨”
不愧是金乌大圣，不是那些后辈可比，整整吟了半个时辰，一首诗篇才落下帷幕，入了正题。
根据乌巢禅师所言，上古之时的“人界”是一个整体，后来群妖大战，才分成了四大部洲。
那场大战，是上古时期的终结，打得天崩地裂，天穹被破开大洞，大地被打成四份，群妖陨落如雨，过半的妖族大圣直接去世，其他的也纷纷重伤，奠定了后来的坐骑之基。
而那一战后，三皇五帝出现，三皇治世，五帝定伦，带领人族正式走向天地之主的位置。
三皇五帝所在的地方，正是如今的南瞻部州。
所以南赡部洲是人类正统王朝居住的地方，其他三洲其实都是迁徙过去的。
其后佛祖于西牛贺洲的灵山讲道，奠定佛门根基，东胜神洲则有十州仙山，神仙众多，基本上不愿意在天庭任职的仙人，都生活在东胜神州仙山里。
这三大洲，在原剧情里出场次数，是最多的，还有一个北俱芦洲，全程跑龙套，被佛门极其不待见
为什么同为四大洲，北俱芦洲会被遗忘，以致于毫无剧情可言
为什么北俱芦洲也不存佛法，如来却不派佛教徒前去弘扬
这就要看生活条件了。
不是太穷，是太富。
南瞻部州的人道王朝，已是正统，有天地大运，神仙妖佛不敢轻犯，但王朝内部，也免不了压迫纷争，兴衰更迭。
北俱芦洲则不然，这个呈四方状的大洲，是许多人心目中的圣地
地上铺黄金，夜晚也光明，到处都是游园果树，器物都是琉璃水晶。
那里的人身长一丈四尺，面容方正俊美，无忧无虑，不争不抢，不用吃人参果，平均也能活一千多岁。
他们饥饿时，就从路边采摘糠米，放在锅中，不需要美食博主，饭自然而然就熟了，烹饪味道还极度鲜美。
如果不想自己做饭，也可以看路边有谁在做饭，去凑着吃。
不要觉得不好意思，因为只要米放在锅里，五个人在锅边，就有五人的量，五百个人在锅边，就会自动出现五百人的量。
只要做饭的人不起身，可以一直吃饭，无限续杯。
而这里的人，没有情感上的纷争，只要求爱的和被求爱的产生眼神上的对视，就可以确定是否要相伴一生。
确认过眼神，我遇上对的人，不是歌词，成了现实。
而且还有免费的dna鉴定，恋人可以携手来到树下，如果两人是失散多年的哥哥妹妹，不可以通婚，树就不动，反之树就会弯下腰，用枝叶为两人做一个小屋，直接在里面嘿嘿嘿。
段誉如果生活在这里，就不需要害怕了，虽然他本来也不怕
而夫妻结合后，生下孩子后，可以自己照顾，也可以放在路边，来往的路人见到孩子，都会喂养。
汝之子共养之。
除此之外还有许多许多。
富强、和谐、文明、平等。
这就是北俱芦洲。
然后佛家评价，这地方是八难之地啊
只有肉体富足，没有精神富足，不懂得苦难和灾厄，悟不出佛法的无上精妙，毫无疑问，显而易见，毋庸置疑，这种生活，不是真的美好。
反观西牛贺洲的人们，虽然生活困苦，朝不保夕，随时可能面临干旱水灾等神为制造的灾难，时刻可能被菩萨们的坐骑吞吃，连国王都不可幸免，但他们沐浴在佛法的光辉下，这才是真正的美好。
我佛慈悲
不过乌巢禅师还告诉黄尚一点，北俱芦洲的背后也有大佬罩住，正是三界之主，玉皇大天尊。
正是北俱芦洲的人们，虔诚地信仰天帝，才能有现在的生活。
总结一下
东胜神州是道教地盘，西牛贺洲是佛教地盘，南瞻部州是人族正统王朝，北俱芦洲是玉帝的信仰后花园
整个人界，被安排得明明白白。
黄尚比较之后，发现妖族在西牛贺洲兴风作浪，不无原因。
东胜神州不能去，道教对妖族下手更狠，不当坐骑，就打死；
南瞻部州没法去，妖族的气数已经够低，如果再吞吃那天朝上国的人族，自消气数，死得不要太快；
北俱芦洲不敢去，玉皇大天尊可不是电视剧里面那个躲在桌子地上求救如来的怂货，这位是真正的天地老大，孙悟空大闹天宫，只是打到了灵霄宝殿外，玉帝不堪其扰，就传旨让如来前来拿妖猴，上下级关系一目了然。
转了一圈，还真是只有这个西牛贺洲可以生存。
佛教反倒是软柿子了。
毕竟佛教讲究苦难，妖孽的存在，可以令西牛贺洲上的人族多多感受佛光，感悟佛法的可贵。
许多放虎归山的妖孽，脖子上也缠着因果丝线，以备日后使用
将大局明了后，黄尚再思考怎么保住积雷山这片来之不易的妖族根据地时，也有思路了。
首先，在敌人的大本营，想要靠硬刚获胜，那是想都别想的。
灵山自如来佛祖下，有四菩萨、四天王、八金刚、五百尊罗汉、八百比丘僧、三千揭谛、大众优婆塞、比丘尼等等，论实力略逊于道教群仙，但差距绝对不大，而且还有许多诸如托塔天王李靖之类的精佛党，在天庭任职。
此次要灭积雷山，只是四天王中的广目尊天王推动，单看实力，万岁狐王都能把这所谓天王吊起来打，但他敢吗
如果冒犯，后面绝对是大军压境，将积雷山犁庭扫穴，灭绝满门。
所以此次佛门释放出信息，其实也有让积雷山投降的意思。
解散坊市，封闭山门，摆出一副人畜无害的姿态，沐浴在佛法的光辉下，危机自行化解。
黄尚知道那不行。
万岁狐王不会甘心自己一生的努力荡然无存，更不能容忍妖族的脊梁骨被打断
一场冲突不可避免
那么刚刚发展起来的火焰岭，是作壁上观还是参战
“既然我族无法去其他三洲，那么西牛贺洲不能放弃，积雷山不能放弃”
黄尚看向乌巢禅师“老羽长之意呢”
乌巢禅师沉默下去。
意思已经很明白。
他现在是佛门禅师，不再是那头焚烧一切的金乌，立场早就变了。
黄尚叹了口气，迎向乌巢禅师的目光，还看出那眼神中的劝诫之意。
不要螳臂当车，该退缩时，必须退缩。
“我办不到”
黄尚不会坐视不理，也不会螳臂当车。
他选的是第三条路“老羽长，灵山可有阵法”
乌巢禅师一惊“你要作甚灵山庄严大觉，可不是你这泼猴撒野的地方”
黄尚笑道“非我非我，是地涌妹子，她在灵山可有一份机缘”
乌巢禅师掐指一算，目现异色“你这天赋倒也有趣，不错，那金鼻白毛鼠确实有一份机缘”
乌巢禅师不知法不传六耳，还以为黄尚觉醒了因果方面的天赋，才能前知老鼠精的未来。
黄尚道“那便是了，我不欲与佛门正面冲突，也该找些活计让他们做做，不要总是盯着我族，望老羽长助我成事”
乌巢禅师目光流转，展开五指，一枚羽毛飘飘摇摇，落在了扶桑树前。
黄尚捡起，行了一礼。
在这样的大环境下，乌巢禅师能冒险为之，已是仁至义尽。
他雷厉风行，转身离开，直接去往地涌的洞府。
“大哥来了”
地涌迎上来，见到他的脸色，立刻觉得不对“怎么了”
黄尚打量这她略带金色光辉的双眸，判断者天眼通修为“准备准备，我们立刻出发”
“去哪里”
“上灵山，偷宝贝”
。
黄尚也笑道“当然不能赢，但我也不想输。”
他爬上扶桑树，坐在枝头，与乌巢禅师面面相对“老羽长，除了西牛贺洲，我族可有其他去处”
乌巢禅师斜了他一眼“你近来四处打听，早有此等想法，何必明知故问”
黄尚道“终究没有去过，不知消息真伪，老羽长天皇得道，应是亲眼见识了四部洲的形成吧”
“然也”
乌巢禅师露出追忆之色，开始吟诗了“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨”
不愧是金乌大圣，不是那些后辈可比，整整吟了半个时辰，一首诗篇才落下帷幕，入了正题。
根据乌巢禅师所言，上古之时的“人界”是一个整体，后来群妖大战，才分成了四大部洲。
那场大战，是上古时期的终结，打得天崩地裂，天穹被破开大洞，大地被打成四份，群妖陨落如雨，过半的妖族大圣直接去世，其他的也纷纷重伤，奠定了后来的坐骑之基。
而那一战后，三皇五帝出现，三皇治世，五帝定伦，带领人族正式走向天地之主的位置。
三皇五帝所在的地方，正是如今的南瞻部州。
所以南赡部洲是人类正统王朝居住的地方，其他三洲其实都是迁徙过去的。
其后佛祖于西牛贺洲的灵山讲道，奠定佛门根基，东胜神洲则有十州仙山，神仙众多，基本上不愿意在天庭任职的仙人，都生活在东胜神州仙山里。
这三大洲，在原剧情里出场次数，是最多的，还有一个北俱芦洲，全程跑龙套，被佛门极其不待见
为什么同为四大洲，北俱芦洲会被遗忘，以致于毫无剧情可言
为什么北俱芦洲也不存佛法，如来却不派佛教徒前去弘扬
这就要看生活条件了。
不是太穷，是太富。
南瞻部州的人道王朝，已是正统，有天地大运，神仙妖佛不敢轻犯，但王朝内部，也免不了压迫纷争，兴衰更迭。
北俱芦洲则不然，这个呈四方状的大洲，是许多人心目中的圣地
地上铺黄金，夜晚也光明，到处都是游园果树，器物都是琉璃水晶。
那里的人身长一丈四尺，面容方正俊美，无忧无虑，不争不抢，不用吃人参果，平均也能活一千多岁。
他们饥饿时，就从路边采摘糠米，放在锅中，不需要美食博主，饭自然而然就熟了，烹饪味道还极度鲜美。
如果不想自己做饭，也可以看路边有谁在做饭，去凑着吃。
不要觉得不好意思，因为只要米放在锅里，五个人在锅边，就有五人的量，五百个人在锅边，就会自动出现五百人的量。
只要做饭的人不起身，可以一直吃饭，无限续杯。
而这里的人，没有情感上的纷争，只要求爱的和被求爱的产生眼神上的对视，就可以确定是否要相伴一生。
确认过眼神，我遇上对的人，不是歌词，成了现实。
而且还有免费的dna鉴定，恋人可以携手来到树下，如果两人是失散多年的哥哥妹妹，不可以通婚，树就不动，反之树就会弯下腰，用枝叶为两人做一个小屋，直接在里面嘿嘿嘿。
段誉如果生活在这里，就不需要害怕了，虽然他本来也不怕
而夫妻结合后，生下孩子后，可以自己照顾，也可以放在路边，来往的路人见到孩子，都会喂养。
汝之子共养之。
除此之外还有许多许多。
富强、和谐、文明、平等。
这就是北俱芦洲。
然后佛家评价，这地方是八难之地啊
只有肉体富足，没有精神富足，不懂得苦难和灾厄，悟不出佛法的无上精妙，毫无疑问，显而易见，毋庸置疑，这种生活，不是真的美好。
反观西牛贺洲的人们，虽然生活困苦，朝不保夕，随时可能面临干旱水灾等神为制造的灾难，时刻可能被菩萨们的坐骑吞吃，连国王都不可幸免，但他们沐浴在佛法的光辉下，这才是真正的美好。
我佛慈悲
不过乌巢禅师还告诉黄尚一点，北俱芦洲的背后也有大佬罩住，正是三界之主，玉皇大天尊。
正是北俱芦洲的人们，虔诚地信仰天帝，才能有现在的生活。
总结一下
东胜神州是道教地盘，西牛贺洲是佛教地盘，南瞻部州是人族正统王朝，北俱芦洲是玉帝的信仰后花园
整个人界，被安排得明明白白。
黄尚比较之后，发现妖族在西牛贺洲兴风作浪，不无原因。
东胜神州不能去，道教对妖族下手更狠，不当坐骑，就打死；
南瞻部州没法去，妖族的气数已经够低，如果再吞吃那天朝上国的人族，自消气数，死得不要太快；
北俱芦洲不敢去，玉皇大天尊可不是电视剧里面那个躲在桌子地上求救如来的怂货，这位是真正的天地老大，孙悟空大闹天宫，只是打到了灵霄宝殿外，玉帝不堪其扰，就传旨让如来前来拿妖猴，上下级关系一目了然。
转了一圈，还真是只有这个西牛贺洲可以生存。
佛教反倒是软柿子了。
毕竟佛教讲究苦难，妖孽的存在，可以令西牛贺洲上的人族多多感受佛光，感悟佛法的可贵。
许多放虎归山的妖孽，脖子上也缠着因果丝线，以备日后使用
将大局明了后，黄尚再思考怎么保住积雷山这片来之不易的妖族根据地时，也有思路了。
首先，在敌人的大本营，想要靠硬刚获胜，那是想都别想的。
灵山自如来佛祖下，有四菩萨、四天王、八金刚、五百尊罗汉、八百比丘僧、三千揭谛、大众优婆塞、比丘尼等等，论实力略逊于道教群仙，但差距绝对不大，而且还有许多诸如托塔天王李靖之类的精佛党，在天庭任职。
此次要灭积雷山，只是四天王中的广目尊天王推动，单看实力，万岁狐王都能把这所谓天王吊起来打，但他敢吗
如果冒犯，后面绝对是大军压境，将积雷山犁庭扫穴，灭绝满门。
所以此次佛门释放出信息，其实也有让积雷山投降的意思。
解散坊市，封闭山门，摆出一副人畜无害的姿态，沐浴在佛法的光辉下，危机自行化解。
黄尚知道那不行。
万岁狐王不会甘心自己一生的努力荡然无存，更不能容忍妖族的脊梁骨被打断
一场冲突不可避免
那么刚刚发展起来的火焰岭，是作壁上观还是参战
“既然我族无法去其他三洲，那么西牛贺洲不能放弃，积雷山不能放弃”
黄尚看向乌巢禅师“老羽长之意呢”
乌巢禅师沉默下去。
意思已经很明白。
他现在是佛门禅师，不再是那头焚烧一切的金乌，立场早就变了。
黄尚叹了口气，迎向乌巢禅师的目光，还看出那眼神中的劝诫之意。
不要螳臂当车，该退缩时，必须退缩。
“我办不到”
黄尚不会坐视不理，也不会螳臂当车。
他选的是第三条路“老羽长，灵山可有阵法”
乌巢禅师一惊“你要作甚灵山庄严大觉，可不是你这泼猴撒野的地方”
黄尚笑道“非我非我，是地涌妹子，她在灵山可有一份机缘”
乌巢禅师掐指一算，目现异色“你这天赋倒也有趣，不错，那金鼻白毛鼠确实有一份机缘”
乌巢禅师不知法不传六耳，还以为黄尚觉醒了因果方面的天赋，才能前知老鼠精的未来。
黄尚道“那便是了，我不欲与佛门正面冲突，也该找些活计让他们做做，不要总是盯着我族，望老羽长助我成事”
乌巢禅师目光流转，展开五指，一枚羽毛飘飘摇摇，落在了扶桑树前。
黄尚捡起，行了一礼。
在这样的大环境下，乌巢禅师能冒险为之，已是仁至义尽。
他雷厉风行，转身离开，直接去往地涌的洞府。
“大哥来了”
地涌迎上来，见到他的脸色，立刻觉得不对“怎么了”
黄尚打量这她略带金色光辉的双眸，判断者天眼通修为“准备准备，我们立刻出发”
“去哪里”
“上灵山，偷宝贝”
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