第九百三十一章什么是魔
从最后的结果来说，谢长卿与谈笑好像是战了一个平手。
虽然，谈笑的计策是成功的，但却败在谢长卿的剑罡之上。
但如果要从实战出发，两人将是同归于尽的场面。
在谢长卿的斩红剑撘上谈笑肩膀时，飞燕刀已经离手。
所以，这是一个平局。
然而，谈笑主动认负了，在他看来自己的所有能耐都被破了。
不过，也就只有这一次。
此后很多年，经常有人问谈笑，世间可有他接不住的剑。
谈笑总是微笑着回答“有，曾经有一把剑，我无论无何都是接不下来。”
昆仑大比结束了。
大部份宾客都是心满意足的走了。
他们将把昆仑掌门大婚，与昆仑派大比的情况传到江湖上，让整个江湖都知道昆仑派的传闻。
而留下来的人，都是准备与昆仑派一路，上京去参加天下第一比武大会的。
唯有清虚子，他来昆仑派可不是专门来参加比武的，只不过恰逢其会罢了。
清虚子是带着任务来的。
月轮峰，向天笑居所。
向天笑、丹阳子、清虚子，三人坐在了一起。
丹阳子与清虚子年纪虽说差得有一些大，但都是各派的掌门首徒。
此等身份的三人聚在一起，都不用问，肯定聊的是玄真一脉的事情。
三人坐定先就说了几句昆仑大比的事，无非就是夸赞昆仑派弟子。
末了，清虚子说道“今观贵派之武学，的确乃是我玄真一脉，听闻贵派在灭除西域万圣教后，已将我玄真道义传于西域，不知是否真有其事”
向天笑怔了一下，对于清虚子口中传教西域之事，他还真没有刻意而为。
只不过是安排一部分弟子接手万圣教之产业。
沉吟了一下，向天笑回应道
“确有其事，万圣教在西域传教经年，需要以我玄真教义缓慢教化，不可超之过急。”
向天笑这是给自家找个门坎来下，其实在向天笑心目中，对万圣教与魔门并无太大抵触。
清虚子点了一下头，又道“昆仑派纳西域万圣教坛，传我玄真道义，乃是为我玄门立下不世之功，现武林大会就在眼前，不知向掌门就佛道两家又是如何看法”
向天笑微微皱眉，看了一眼丹阳子，见其颔首不语，心中已然明悟。
清虚子来昆仑派的真正目地，想来就是为了佛道之争
说到这里，就不得不提一下魔门与万圣教在向天笑心目中的认知。
什么是魔
一切经音义卷二十一天魔注云莫何反，书无此字，译人义作。
神通自然，群魔稽首。
正字通引译经论曰魔古从石作磨，省也。
换句话说，世间本无魔，便连魔这个字，也是形声字。
魔的最初，泛指奇异、神秘不解之事物。
特别是对生死之不解，将死后归魔。
说文新附考之玉篇魔，莫何切，魔鬼也。
所以，魔与鬼开始有了联系。
总体来讲，魔是一种神秘敬仰，是一种祖先崇拜。
可见，魔先于神产生。
尔后，在不断的发展之中，随着对事物认知不同，将能浅显理解并带来祥吉、福祉的事物神化。
而这时的神，不过是魔的一部份分支。
剩下的那些让人恐惧、灾难的神秘、异
从最后的结果来说，谢长卿与谈笑好像是战了一个平手。
虽然，谈笑的计策是成功的，但却败在谢长卿的剑罡之上。
但如果要从实战出发，两人将是同归于尽的场面。
在谢长卿的斩红剑撘上谈笑肩膀时，飞燕刀已经离手。
所以，这是一个平局。
然而，谈笑主动认负了，在他看来自己的所有能耐都被破了。
不过，也就只有这一次。
此后很多年，经常有人问谈笑，世间可有他接不住的剑。
谈笑总是微笑着回答“有，曾经有一把剑，我无论无何都是接不下来。”
昆仑大比结束了。
大部份宾客都是心满意足的走了。
他们将把昆仑掌门大婚，与昆仑派大比的情况传到江湖上，让整个江湖都知道昆仑派的传闻。
而留下来的人，都是准备与昆仑派一路，上京去参加天下第一比武大会的。
唯有清虚子，他来昆仑派可不是专门来参加比武的，只不过恰逢其会罢了。
清虚子是带着任务来的。
月轮峰，向天笑居所。
向天笑、丹阳子、清虚子，三人坐在了一起。
丹阳子与清虚子年纪虽说差得有一些大，但都是各派的掌门首徒。
此等身份的三人聚在一起，都不用问，肯定聊的是玄真一脉的事情。
三人坐定先就说了几句昆仑大比的事，无非就是夸赞昆仑派弟子。
末了，清虚子说道“今观贵派之武学，的确乃是我玄真一脉，听闻贵派在灭除西域万圣教后，已将我玄真道义传于西域，不知是否真有其事”
向天笑怔了一下，对于清虚子口中传教西域之事，他还真没有刻意而为。
只不过是安排一部分弟子接手万圣教之产业。
沉吟了一下，向天笑回应道
“确有其事，万圣教在西域传教经年，需要以我玄真教义缓慢教化，不可超之过急。”
向天笑这是给自家找个门坎来下，其实在向天笑心目中，对万圣教与魔门并无太大抵触。
清虚子点了一下头，又道“昆仑派纳西域万圣教坛，传我玄真道义，乃是为我玄门立下不世之功，现武林大会就在眼前，不知向掌门就佛道两家又是如何看法”
向天笑微微皱眉，看了一眼丹阳子，见其颔首不语，心中已然明悟。
清虚子来昆仑派的真正目地，想来就是为了佛道之争
说到这里，就不得不提一下魔门与万圣教在向天笑心目中的认知。
什么是魔
一切经音义卷二十一天魔注云莫何反，书无此字，译人义作。
神通自然，群魔稽首。
正字通引译经论曰魔古从石作磨，省也。
换句话说，世间本无魔，便连魔这个字，也是形声字。
魔的最初，泛指奇异、神秘不解之事物。
特别是对生死之不解，将死后归魔。
说文新附考之玉篇魔，莫何切，魔鬼也。
所以，魔与鬼开始有了联系。
总体来讲，魔是一种神秘敬仰，是一种祖先崇拜。
可见，魔先于神产生。
尔后，在不断的发展之中，随着对事物认知不同，将能浅显理解并带来祥吉、福祉的事物神化。
而这时的神，不过是魔的一部份分支。
剩下的那些让人恐惧、灾难的神秘、异
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