第一千零一十六章灵魂与身体
灵魂与身体。
这是两个相关的对立问题。
灵魂是唯心主义的认知
人体是灵魂的传承、变异、永存的寄宿体，归属于哲学、灵异学、宗教学、神学。
身体是唯物主义者的认知
大脑是意识的产生、计算、控制的主要器官，归属于物理学、化学、生物学、心理学。
不论是唯物还是唯心，都有一个共同点。
二者相对独立，又相互关联。
每世的身体意识的数据确实都存在于灵魂意识里。
人的意识是生理电激化脑髓内的乳铁物使其极化的产物，每个个体都是唯一的体系
但每一个身体，都是新的，所以，产生的身体意识也是新的。
一个新的身体出生，也就是一个新的身体意识在产生。
再简单点说明，人身即宇宙，宇宙在诞生后产生意识，宇宙消亡后，意识却不会消亡。
即，灵魂依身体而产生，却不永存于身体。
这也是唯物与唯心的共论，或者说科学与神学之间的共识点。
所以，当一个灵魂，占握另一据身体时。
基本二者之间不是产生的共同体，在理论上灵魂不可能控制身体。
只有当身体本身的灵魂消亡或与新的灵魂融合后，新的灵魂才有可能完全的控制身体。
但是，身体原来的意识仍旧存在。
以上非小阅观点，是总结古希腊、道教、佛教，以及量子微观力学、牛顿神理论，综合的结果。
所以，所有人的魂穿类小说基本都是驳论的，只有向天笑的是正确的不服用票砸我。
对此，向天笑有深切的感触与研究。
向天笑自己就是魂穿者，在遵照自身灵魂的主观意愿的情况下，必须要考虑身体意识灵魂，否则二者之间是无法相融的。
除非，是类似夺舍的方式，将原灵魂杀死或压制，但身体的控制始终会埋下隐患。
在昆仑派，迦楼罗王原本是迦迦罗与金翅鸟王的结合。
迦迦罗的灵魂虽能控制金翅鸟王的身体，却是无法按照人类那样生活。
这就是身体意识与灵魂之间的相对性。
向天笑不存在这种问题，他对身体意识的融合是成功的，对千秋璃月的感情是继承也是自我产生发展的过程。
所有的行事准则，即符合自身灵魂的标准，也满足身体意识的暗示。
按向天笑的话来讲，他与这具身体的原主人，就是天生契合，似乎两个灵魂就是双胞胎一样。
终于把第一章的坑给埋了，这一段文字小阅存了好久好久，但这仅仅是解了第一个坑，这个坑远远还没有填完，细心的读者应该能明白。
要说二者灵魂之间有什么不同，就是生死门的产生
向天笑可以肯定，生死门定然是某种神通的产生。
特别是在向天笑踏入后天境界后，两个灵魂的融合终于是完成。
生死门也由此发生巨大变化。
至此，向天笑的身体才真真正正属于他的灵魂。
但是，在灵魂穿越至身体前的，属于身体意识的记忆仍旧存在。
现在，向天笑面对刘谨，就有一种属于身体记忆的感觉。
熟悉
在听到向天笑关于相热的问话后。
刘谨热泪盈眶
完全没有东厂督主应有的风采，也没有皇帝奴仆该有的谦卑。
反而是露出一种属于老人
灵魂与身体。
这是两个相关的对立问题。
灵魂是唯心主义的认知
人体是灵魂的传承、变异、永存的寄宿体，归属于哲学、灵异学、宗教学、神学。
身体是唯物主义者的认知
大脑是意识的产生、计算、控制的主要器官，归属于物理学、化学、生物学、心理学。
不论是唯物还是唯心，都有一个共同点。
二者相对独立，又相互关联。
每世的身体意识的数据确实都存在于灵魂意识里。
人的意识是生理电激化脑髓内的乳铁物使其极化的产物，每个个体都是唯一的体系
但每一个身体，都是新的，所以，产生的身体意识也是新的。
一个新的身体出生，也就是一个新的身体意识在产生。
再简单点说明，人身即宇宙，宇宙在诞生后产生意识，宇宙消亡后，意识却不会消亡。
即，灵魂依身体而产生，却不永存于身体。
这也是唯物与唯心的共论，或者说科学与神学之间的共识点。
所以，当一个灵魂，占握另一据身体时。
基本二者之间不是产生的共同体，在理论上灵魂不可能控制身体。
只有当身体本身的灵魂消亡或与新的灵魂融合后，新的灵魂才有可能完全的控制身体。
但是，身体原来的意识仍旧存在。
以上非小阅观点，是总结古希腊、道教、佛教，以及量子微观力学、牛顿神理论，综合的结果。
所以，所有人的魂穿类小说基本都是驳论的，只有向天笑的是正确的不服用票砸我。
对此，向天笑有深切的感触与研究。
向天笑自己就是魂穿者，在遵照自身灵魂的主观意愿的情况下，必须要考虑身体意识灵魂，否则二者之间是无法相融的。
除非，是类似夺舍的方式，将原灵魂杀死或压制，但身体的控制始终会埋下隐患。
在昆仑派，迦楼罗王原本是迦迦罗与金翅鸟王的结合。
迦迦罗的灵魂虽能控制金翅鸟王的身体，却是无法按照人类那样生活。
这就是身体意识与灵魂之间的相对性。
向天笑不存在这种问题，他对身体意识的融合是成功的，对千秋璃月的感情是继承也是自我产生发展的过程。
所有的行事准则，即符合自身灵魂的标准，也满足身体意识的暗示。
按向天笑的话来讲，他与这具身体的原主人，就是天生契合，似乎两个灵魂就是双胞胎一样。
终于把第一章的坑给埋了，这一段文字小阅存了好久好久，但这仅仅是解了第一个坑，这个坑远远还没有填完，细心的读者应该能明白。
要说二者灵魂之间有什么不同，就是生死门的产生
向天笑可以肯定，生死门定然是某种神通的产生。
特别是在向天笑踏入后天境界后，两个灵魂的融合终于是完成。
生死门也由此发生巨大变化。
至此，向天笑的身体才真真正正属于他的灵魂。
但是，在灵魂穿越至身体前的，属于身体意识的记忆仍旧存在。
现在，向天笑面对刘谨，就有一种属于身体记忆的感觉。
熟悉
在听到向天笑关于相热的问话后。
刘谨热泪盈眶
完全没有东厂督主应有的风采，也没有皇帝奴仆该有的谦卑。
反而是露出一种属于老人
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