李墨这次回归老巢，准备系统梳理一遍自身力量体系，然后完成大规模升级换装，一举跨过传奇门槛，坐稳深渊领主之位，同时登上希塔海姆的主流大舞台。
换做普通的修行者，从道胎升到圣域，然后筹备万全，一举突破传奇，是简单明了的一条直线。然而李墨不同，传奇对他而言没有难度。他早早就弄清突破时的各种陷阱与注意事项，之所以拖得久，全是为打下坚实的根基，彻底拉开与普通传奇的距离。
魔改者修行的第一次大蜕变是道胎，凝聚道胎时融入精气神三宝，生命层次开始蜕凡。而第二次大蜕变便是传奇，标志是凝聚自身的道基，也是未来证道的根基。
无论法修武修，凝聚道基跨过传奇门槛后，都将面临三条路，也被成为真灵、阴神、阳神三大境界，它们既是逐层升高的关系，也是彼此并列的关系。
这一切还要从头讲起
真灵代表绝对的自我真我，人活一世所形成的我的意识，也是最淡薄、最狭义、最简单的我。
阴神更好理解，即本我，身体中的我，基因血脉每一寸血肉中，世代累积的集体无意识，兽性的一面，生物进化的本能，同样是人活一世、独一无二的自己。
对于低端修行者而言，夺舍换一具身体，其实本我阴神就被扼杀了一次，换了一个新的阴神。广义上的我已经被破坏了一部分。因此阴神不匹配，是夺舍隐性障碍之一。
而阳神，不仅仅是人格种追求完美状态的超我，还包含更多。它不在体内、不在意识，而与天道相互映射，在体外。受到今世自我严重影响，却又隐藏宿世累积的我。
如果把人看做一个手机，本我就是出厂前的内置程序系统，自我是用户使用时留下的种种信息记录、安装的各种程序。人从小到大不断变化，精神状态时刻不同，就好比不断添加删除软件。而阳神，就是手机在使用时，手机号码的信息记录，以及在互联网中关联的众多云账户，跟随自我时刻同步。
灵魂是复杂的，当一个生命诞生后，灵魂同时包含着阴神、真我、阳神三部分。但占据主导地位，用来思考的只有自我，阴神阳神隐而不出察而不觉，但真实存在。
因此道胎前后的修行，都是以锻炼最显性、最容易接触的自我为主。这是一个智慧生命，最容易控制掌握的灵魂部分。修行过程中，其他两神也在壮大。
无论通过武道磨砺意志，通过修道、修佛明心见性，还是儒家的浩然正气，医家悬壶济世的精神，科学侧追求真理的执着，都是锻炼磨砺真灵的修行方式。
这种修行效果是隐性的，并不出成绩。唯有配合炼气，不断自己滋养壮大自我，才能展现出各种神异，这就是不同流派的修行。
在炼气时，真气同时在滋养身体，壮大着体内隐藏的阴神；也通过冥想、观想法，默默滋养着阳神。而道胎，是同时融合了阴神、真灵、阳神的产物。
道胎境，代表修行者已经把控住自身真我，将其壮大并剥离出来。道胎的巅峰，就是将真我转变为真灵，灵魂实质化，可以带着自我信息兵解夺舍，重活一回。手机卡夺舍新手机，还是原来的号码
直到这一步，道胎开辟两大分支，法修与武修，路线与追求各不相同。
魔改者掌握自我真灵后，则要进一步探索阴神、阳神。武道炼体激发气血，便是探索体内阴神的路线。而凝聚圣域力场，便是神魂与法则相合，触摸外界阳神的路线。
无论选择武道还是法修，三神都重要无比，不会抛弃任意之一。因此法爷也会凝聚法体，最低程度的接触阴神这门课程，最少要拿及格分。而武道同样有观想课题，凝聚武道外相，最低程度把阳神这门课做到及格。
换做普通的修行者，从道胎升到圣域，然后筹备万全，一举突破传奇，是简单明了的一条直线。然而李墨不同，传奇对他而言没有难度。他早早就弄清突破时的各种陷阱与注意事项，之所以拖得久，全是为打下坚实的根基，彻底拉开与普通传奇的距离。
魔改者修行的第一次大蜕变是道胎，凝聚道胎时融入精气神三宝，生命层次开始蜕凡。而第二次大蜕变便是传奇，标志是凝聚自身的道基，也是未来证道的根基。
无论法修武修，凝聚道基跨过传奇门槛后，都将面临三条路，也被成为真灵、阴神、阳神三大境界，它们既是逐层升高的关系，也是彼此并列的关系。
这一切还要从头讲起
真灵代表绝对的自我真我，人活一世所形成的我的意识，也是最淡薄、最狭义、最简单的我。
阴神更好理解，即本我，身体中的我，基因血脉每一寸血肉中，世代累积的集体无意识，兽性的一面，生物进化的本能，同样是人活一世、独一无二的自己。
对于低端修行者而言，夺舍换一具身体，其实本我阴神就被扼杀了一次，换了一个新的阴神。广义上的我已经被破坏了一部分。因此阴神不匹配，是夺舍隐性障碍之一。
而阳神，不仅仅是人格种追求完美状态的超我，还包含更多。它不在体内、不在意识，而与天道相互映射，在体外。受到今世自我严重影响，却又隐藏宿世累积的我。
如果把人看做一个手机，本我就是出厂前的内置程序系统，自我是用户使用时留下的种种信息记录、安装的各种程序。人从小到大不断变化，精神状态时刻不同，就好比不断添加删除软件。而阳神，就是手机在使用时，手机号码的信息记录，以及在互联网中关联的众多云账户，跟随自我时刻同步。
灵魂是复杂的，当一个生命诞生后，灵魂同时包含着阴神、真我、阳神三部分。但占据主导地位，用来思考的只有自我，阴神阳神隐而不出察而不觉，但真实存在。
因此道胎前后的修行，都是以锻炼最显性、最容易接触的自我为主。这是一个智慧生命，最容易控制掌握的灵魂部分。修行过程中，其他两神也在壮大。
无论通过武道磨砺意志，通过修道、修佛明心见性，还是儒家的浩然正气，医家悬壶济世的精神，科学侧追求真理的执着，都是锻炼磨砺真灵的修行方式。
这种修行效果是隐性的，并不出成绩。唯有配合炼气，不断自己滋养壮大自我，才能展现出各种神异，这就是不同流派的修行。
在炼气时，真气同时在滋养身体，壮大着体内隐藏的阴神；也通过冥想、观想法，默默滋养着阳神。而道胎，是同时融合了阴神、真灵、阳神的产物。
道胎境，代表修行者已经把控住自身真我，将其壮大并剥离出来。道胎的巅峰，就是将真我转变为真灵，灵魂实质化，可以带着自我信息兵解夺舍，重活一回。手机卡夺舍新手机，还是原来的号码
直到这一步，道胎开辟两大分支，法修与武修，路线与追求各不相同。
魔改者掌握自我真灵后，则要进一步探索阴神、阳神。武道炼体激发气血，便是探索体内阴神的路线。而凝聚圣域力场，便是神魂与法则相合，触摸外界阳神的路线。
无论选择武道还是法修，三神都重要无比，不会抛弃任意之一。因此法爷也会凝聚法体，最低程度的接触阴神这门课程，最少要拿及格分。而武道同样有观想课题，凝聚武道外相，最低程度把阳神这门课做到及格。
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