雨后,清晰如新。
    “前辈”
    伶伦激动但不失风仪的作揖行礼,一如四十年前。
    “你的琴极好了,我想请你喝一杯茶。”
    “荣幸之至”矜持的四个字,声音却在颤抖,“前辈,请”
    石矶被伶伦请入了茅屋,一个老人清贫度日,茅屋很简陋,却又不简陋,因为这里住的是一个音律大家,一个出色琴师,一个将一生奉献给音律的老人。
    “你抚琴,我煮茶”
    “是。”
    琴音平淡,不带一点烟火气,却能入石矶耳,平淡是真,他已入道。
    费水溅玉屑,茶雾幻无穷。
    抚琴的是人,煮茶的是仙。
    一盏茶入腹,人增寿三百,仙洗一段尘,伶伦再睁眼,仙已去无影。
    石矶回骷髅山接了三小赶往金鳌岛。
    百年一讲,不能错过。
    石矶在碧游宫听道期间,黄帝功德圆满入大罗金仙十五重天,老子、伏羲、神农,亲临凡尘恭贺外加迎接黄帝入主火云宫。
    如果按功绩的多寡来算,黄帝的功绩是远远大过前两位圣皇的,但如果没有伏羲神农打下的基础也不会有黄帝时代的大爆发,时代的局限性注定了他们在不同时代只能发挥他们那个时代最重要的作用,但毫无疑问,人族的三皇每一位都是人族最伟大的领袖,是每一个时代最杰出的代表。
    这也是共举制度与禅让制度最大的优点,这种制度推选出的共主不可能产生白痴,只会是更优秀,最优秀。
    黄帝的证道给能人辈出极尽辉煌的三皇时代画上了一个圆满的句号。
    黄帝传位于颛顼,颛顼为黄帝之孙,举贤不避亲,说的就是黄帝传位于颛顼帝,但黄帝此举也打破了萌芽状态下的禅让制。

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