挣个糊口钱。
教点衙役、兵卒，也就是图在本地办事方便。
真正能够让师傅装钱的，就那些富人、贵人家的孩子。
学剑跟今天的健身房差不多，学费一年一收。
有的商人家的孩子犯懒，不练了，师傅也不逼催，就把名字保留着，明年大少爷觉得痛心疾首，还跑来续费，跟朋友聊天的时候还拍胸脯保证，说“今年一定要练成”。
还有的师傅去官员家里教少爷小姐，那就更是一个美差，南唐有了文官士林之后，这些剑术师傅的剑，就越来越花，越来越好看，二十年内就从杀人技术变成了表演项目了。
南唐地面比较太平，地方官也不允许剑术师傅们互相砍，所以师傅们就越来越多。
但是尚书、侍郎、光禄大夫、知府的子女，数量是有限的，大家就开始了激烈的竞争。
一起出来参加各种峰会，期待同行从山上掉下去、失足坠海什么的，都是名门正派的心愿，少一个同行，就少一个竞争对手，死一个同行，大家就能瓜分他的客户。
所以看见葛观主拔剑要杀徐咏之，大家纷纷抱着不怀好意的表情。
并无一个和他“并肩子”上的，这就把观主干在这里了。
“哎呦，”徐咏之说道，“葛观主，您也是道教一脉，堪舆派，虽然不是正一道的弟子，但是在天师府里拔剑，我觉得也不对。”
葛观主只是怒叫道“姓徐的，你诽谤我的名誉，过来跟我拼个你死我活”
孙一进赶紧劝道“葛道爷息怒，还是等我们定下比剑的规矩”
天底下有这样一种人
别人越拉他、劝他，他就越来劲，越要和人拼命。
葛观主就是这样一人。
“不行，就他喵的不行”
“今天你给我说清楚”
孙一进一直在拉他，那意思就是“见好就收，意思意思算了”。
没想到葛老道力气越用越大，孙一进一个没加劲儿，葛老道就冲进去了。
站在场地中间，还自己在那嚷着“来来来，跟我战三百合”
但是发现自己已经进场，心头也隐隐觉得不好，向孙一进发出了求救的眼神。
那意思就是“哥你下来再劝劝我。”
但孙一进把眼睛闭上了。
“葛道长既然坚持比试，孙某就帮道长掠阵。”葛观主舍得死，孙一进就舍得埋。
葛观主看了看徐咏之，心里经历了一个说服自己的过程，“也许我杀他没问他吧”。
“二十出头，就算从娘胎里练武，又能有几年杀了他”
动了这个念头，他突然又觉得，自己可能还挺厉害的。
这就是错觉，这就是膨胀。
葛观主的剑术到底怎么样我们公平点儿说，不错。
葛观主两百多个徒弟，十几个富贵子弟。
大家日常教授，用的是木剑。
大家日常比试，用的是布包头的竹竿，布上蘸了白灰，穿着黑衣服比赛。
教育培训业，不能性命相搏，不能真的伤了徒弟。
葛观主和徒弟、助教切磋的时候，扎人一身白点毫无难度。
但是这和真刀已经是完全不同的技术了。
大多数南唐的剑馆用的都是竹竿。
竹竿用久了之后，一些北方人就跑来踢馆。
北方武师一般进来就嚷一声
“求用真剑”
南唐的有钱师傅就会管酒管肉，给这些武师盘缠，免得用真剑。
弟子有的时候也问“师傅，咱们害怕用真剑么”
“当然不怕了，为师怎么教你们的”
“您说，术高莫用，术高莫用。”
“对呀，上天有好生之德，你咔嚓一剑过去，他死了，他家里还有老母妻儿，我们于心何忍啊”
所以许多颇有名声的剑术师傅，都没有经历过真剑比武。
也有的外地师傅，是真的想来比试的，那就进门就客气“我们用木剑打，可以吗”
木剑比试，已经是非常危险的比试了，木头足以劈开人的脑袋。
遇见这种踢馆者，要么你就给他更多的钱，要么你就真的跟他打。
葛观主就是那种真的跟对方打的硬汉，因为他有一个很能打的大徒弟。
葛观主有个大徒弟，是个昆仑奴唐代对黑人的称呼，这个小伙子身高将近七尺，合现在两米多，臂展还要比身高高些，名字叫做赛义德，老百姓见了，都觉得果然是赛张翼德的猛人。
赛义德从小在大马士革打架，后来卖给波斯人为奴，跟着主人来到金陵之后没多久，波斯主人就病死了。
赛义德没了生计，就在在金陵玄武门外帮着卸车，葛观主开始有些地痞要揍他，被他挥舞木棒，打得满地找牙。
有一次葛观主见到他跟人打架的英姿，觉得遇到了稀罕宝贝。
“你能拜我为师吗”
“我给你零花钱，教你剑法。”
“教剑法不用，给钱欢迎。”赛义德小伙子相当实际。
从此赛义德生计有了着落，按月收到一笔零花钱之外，遇到踢馆，还有出场费。
只要有北方人跑来葛观主那里要求“木剑比试”的时候，葛观主就会鼻子里哼一声，对小道童说“去叫你们大师兄过来。”
小道童就去请赛义德，跟北方人说“师父武功太高，很少跟人动手，客人您如果能够赢了大师兄，师父自然会跟您切磋的。”
北方来的剑客往往不太介意这件事，让徒弟代打的剑术师傅很多，打谁其实都是一样，打输了给钱就是了。
但是每次赛义德一进门，北方人就会倒吸一口凉气。
赛义德的身高和臂长，北方大汉也根本不是对手，根本就打不到他。
葛观主是出家人，也是很慈悲的，如果踢馆的人写悔过书，一般也就不打了。
不写悔过书的人，就会被黑大个胖揍一顿。
别的剑馆有时候也请枪手、请外援，但是外援基本都桀骜无礼，但赛义德不是，人家是奴隶出身，过过穷日子，所以对葛观主这个师父很知道感恩，胖揍完踢馆的人，都要恭恭敬敬地给葛观主行礼。
踢馆的人一看，这不是托儿，看来是真的师傅，赶紧也给葛观主磕头。
日子久了，各家的剑馆也都活明白了。
弱不怕，关键看归化。
大家纷纷开始招募昆仑奴，还有波斯人、通古斯人和东瀛人，就跟今天的中超差不多，主要看谁家外援厉害。
但各家的师傅，其实本身水平还是那样，但是大家一捧，师傅们往往就越来越膨胀，总觉得自己的水平也跟着外援上去了。
葛观主就是这种装腔太久，忘了自己吃几碗干饭的人，他真觉得自己是金陵实战第一。
“怎么，不敢了吗”葛观主拿着明晃晃的剑嚷道。
“天师爷，”徐咏之给太师父施了个礼，“晚辈不敢在天师府亮兵刃，恳请借一柄木剑，跟这位道爷过招。”
这句话两个意思，一来是继续指责葛观主亮剑的无礼，二来是表示自己已经不再是龙虎山的门人，比武还是杀人，都和龙虎山无关。
张千忍点点头，张悲拿出一把木剑给徐咏之，正是他日常惯用的制式，张悲低声说“咏之，你要小心。”
“葛观主，你号称木剑比武第一，我就用木剑对你的真剑，但木剑也能杀人，若是有了闪失，你不要怪我。”
“使得”葛观主冲昏头脑，已经没法思考了。
“胜负一节，恳请天师爷协助判断，他老人家是前辈高人，相信葛观主也信得过。”徐咏之说。
“我来做主。”老天师张千忍也是当仁不让。
这一步很关键，徐咏之一定不能让周卓成来当裁决者。
“少废话，来吧”葛观主的牙咬得紧紧的。
教点衙役、兵卒，也就是图在本地办事方便。
真正能够让师傅装钱的，就那些富人、贵人家的孩子。
学剑跟今天的健身房差不多，学费一年一收。
有的商人家的孩子犯懒，不练了，师傅也不逼催，就把名字保留着，明年大少爷觉得痛心疾首，还跑来续费，跟朋友聊天的时候还拍胸脯保证，说“今年一定要练成”。
还有的师傅去官员家里教少爷小姐，那就更是一个美差，南唐有了文官士林之后，这些剑术师傅的剑，就越来越花，越来越好看，二十年内就从杀人技术变成了表演项目了。
南唐地面比较太平，地方官也不允许剑术师傅们互相砍，所以师傅们就越来越多。
但是尚书、侍郎、光禄大夫、知府的子女，数量是有限的，大家就开始了激烈的竞争。
一起出来参加各种峰会，期待同行从山上掉下去、失足坠海什么的，都是名门正派的心愿，少一个同行，就少一个竞争对手，死一个同行，大家就能瓜分他的客户。
所以看见葛观主拔剑要杀徐咏之，大家纷纷抱着不怀好意的表情。
并无一个和他“并肩子”上的，这就把观主干在这里了。
“哎呦，”徐咏之说道，“葛观主，您也是道教一脉，堪舆派，虽然不是正一道的弟子，但是在天师府里拔剑，我觉得也不对。”
葛观主只是怒叫道“姓徐的，你诽谤我的名誉，过来跟我拼个你死我活”
孙一进赶紧劝道“葛道爷息怒，还是等我们定下比剑的规矩”
天底下有这样一种人
别人越拉他、劝他，他就越来劲，越要和人拼命。
葛观主就是这样一人。
“不行，就他喵的不行”
“今天你给我说清楚”
孙一进一直在拉他，那意思就是“见好就收，意思意思算了”。
没想到葛老道力气越用越大，孙一进一个没加劲儿，葛老道就冲进去了。
站在场地中间，还自己在那嚷着“来来来，跟我战三百合”
但是发现自己已经进场，心头也隐隐觉得不好，向孙一进发出了求救的眼神。
那意思就是“哥你下来再劝劝我。”
但孙一进把眼睛闭上了。
“葛道长既然坚持比试，孙某就帮道长掠阵。”葛观主舍得死，孙一进就舍得埋。
葛观主看了看徐咏之，心里经历了一个说服自己的过程，“也许我杀他没问他吧”。
“二十出头，就算从娘胎里练武，又能有几年杀了他”
动了这个念头，他突然又觉得，自己可能还挺厉害的。
这就是错觉，这就是膨胀。
葛观主的剑术到底怎么样我们公平点儿说，不错。
葛观主两百多个徒弟，十几个富贵子弟。
大家日常教授，用的是木剑。
大家日常比试，用的是布包头的竹竿，布上蘸了白灰，穿着黑衣服比赛。
教育培训业，不能性命相搏，不能真的伤了徒弟。
葛观主和徒弟、助教切磋的时候，扎人一身白点毫无难度。
但是这和真刀已经是完全不同的技术了。
大多数南唐的剑馆用的都是竹竿。
竹竿用久了之后，一些北方人就跑来踢馆。
北方武师一般进来就嚷一声
“求用真剑”
南唐的有钱师傅就会管酒管肉，给这些武师盘缠，免得用真剑。
弟子有的时候也问“师傅，咱们害怕用真剑么”
“当然不怕了，为师怎么教你们的”
“您说，术高莫用，术高莫用。”
“对呀，上天有好生之德，你咔嚓一剑过去，他死了，他家里还有老母妻儿，我们于心何忍啊”
所以许多颇有名声的剑术师傅，都没有经历过真剑比武。
也有的外地师傅，是真的想来比试的，那就进门就客气“我们用木剑打，可以吗”
木剑比试，已经是非常危险的比试了，木头足以劈开人的脑袋。
遇见这种踢馆者，要么你就给他更多的钱，要么你就真的跟他打。
葛观主就是那种真的跟对方打的硬汉，因为他有一个很能打的大徒弟。
葛观主有个大徒弟，是个昆仑奴唐代对黑人的称呼，这个小伙子身高将近七尺，合现在两米多，臂展还要比身高高些，名字叫做赛义德，老百姓见了，都觉得果然是赛张翼德的猛人。
赛义德从小在大马士革打架，后来卖给波斯人为奴，跟着主人来到金陵之后没多久，波斯主人就病死了。
赛义德没了生计，就在在金陵玄武门外帮着卸车，葛观主开始有些地痞要揍他，被他挥舞木棒，打得满地找牙。
有一次葛观主见到他跟人打架的英姿，觉得遇到了稀罕宝贝。
“你能拜我为师吗”
“我给你零花钱，教你剑法。”
“教剑法不用，给钱欢迎。”赛义德小伙子相当实际。
从此赛义德生计有了着落，按月收到一笔零花钱之外，遇到踢馆，还有出场费。
只要有北方人跑来葛观主那里要求“木剑比试”的时候，葛观主就会鼻子里哼一声，对小道童说“去叫你们大师兄过来。”
小道童就去请赛义德，跟北方人说“师父武功太高，很少跟人动手，客人您如果能够赢了大师兄，师父自然会跟您切磋的。”
北方来的剑客往往不太介意这件事，让徒弟代打的剑术师傅很多，打谁其实都是一样，打输了给钱就是了。
但是每次赛义德一进门，北方人就会倒吸一口凉气。
赛义德的身高和臂长，北方大汉也根本不是对手，根本就打不到他。
葛观主是出家人，也是很慈悲的，如果踢馆的人写悔过书，一般也就不打了。
不写悔过书的人，就会被黑大个胖揍一顿。
别的剑馆有时候也请枪手、请外援，但是外援基本都桀骜无礼，但赛义德不是，人家是奴隶出身，过过穷日子，所以对葛观主这个师父很知道感恩，胖揍完踢馆的人，都要恭恭敬敬地给葛观主行礼。
踢馆的人一看，这不是托儿，看来是真的师傅，赶紧也给葛观主磕头。
日子久了，各家的剑馆也都活明白了。
弱不怕，关键看归化。
大家纷纷开始招募昆仑奴，还有波斯人、通古斯人和东瀛人，就跟今天的中超差不多，主要看谁家外援厉害。
但各家的师傅，其实本身水平还是那样，但是大家一捧，师傅们往往就越来越膨胀，总觉得自己的水平也跟着外援上去了。
葛观主就是这种装腔太久，忘了自己吃几碗干饭的人，他真觉得自己是金陵实战第一。
“怎么，不敢了吗”葛观主拿着明晃晃的剑嚷道。
“天师爷，”徐咏之给太师父施了个礼，“晚辈不敢在天师府亮兵刃，恳请借一柄木剑，跟这位道爷过招。”
这句话两个意思，一来是继续指责葛观主亮剑的无礼，二来是表示自己已经不再是龙虎山的门人，比武还是杀人，都和龙虎山无关。
张千忍点点头，张悲拿出一把木剑给徐咏之，正是他日常惯用的制式，张悲低声说“咏之，你要小心。”
“葛观主，你号称木剑比武第一，我就用木剑对你的真剑，但木剑也能杀人，若是有了闪失，你不要怪我。”
“使得”葛观主冲昏头脑，已经没法思考了。
“胜负一节，恳请天师爷协助判断，他老人家是前辈高人，相信葛观主也信得过。”徐咏之说。
“我来做主。”老天师张千忍也是当仁不让。
这一步很关键，徐咏之一定不能让周卓成来当裁决者。
“少废话，来吧”葛观主的牙咬得紧紧的。