径的灵视，还是依然存在的。
黑白灰的视野中，生者和死者在他眼中的表现，是完全不同的。
拥有生命力和没有生命力的目标，在他视野中完全是两幅样子。
但这才是他最疑惑的地方。
死神尸骸，到底是什么样的状态
泡影地带，大概是有死神尸骸形成，泡影地带的“故事”，大概和死神的记忆，和记忆迷雾有关。
甚至，这些“泡影地带”，就是死神的记忆牵动灵雾自然生成的。
但是，问题来了，为什么，死神的尸骸形成的泡影中，会有“活人”
或者说，为什么死神的尸骸灵雾，能够诞生出“生者”
毕竟，无论在任何人的眼中，“生者”与“死者”，有生命力的生灵和没有生命力的尸体都应该是对立的。
除非
“真正的死亡，是不复存在”
存在的东西，就不算死亡
亚戈脑海中冒出了一个诡异的推论。
这个推论他也不知道符不符合逻辑，但是，他却莫名的能够接受。
因为
入殓师。
他入殓师的能力，能够剥夺他人的生命力，又能够赋予死物生命力。
在踏入中序列之后，他甚至能够改变自己的“生”、“死”状态，由生转死，由死转生。
能够任意改换生死状态
死神死神
如果说是死神，能够以“神”这种称呼冠名的，具有这种违背常理的手段，对于亚戈这种经历过无数瑰丽奇幻作品洗礼的人来说并不稀奇。
但是，问题在于，他作为“入殓师”，就拥有这样的能力了
他都能够做到，死神的尸骸具有这样的威能，又有什么奇怪
尽管他是偏移序列。
但是，偏移序列不偏移序列的，能证明什么
偏移序列到底是什么，他都没有搞清楚。
更重要的是
他能够做到的由死转生，由生转死，到底是不是真正意义上的，或者说在这位“死神”权柄中的生死。
如果说所谓的“灵体”也只是一种形态特殊的生命的话，那他所作所为，根本就不算是生死转换，只不过是改换了自己的身体形态而已。
那么，问题来了
“死神”，真的死了吗
这是亚戈越发重视“真正的死亡，是不复存在”这句话以来，想到的最大的一个危险。
死神，真的死了吗
不仅仅是关系这位不知名的远古死神，更关乎于他所拥有的“存在碎片”。
以“存在碎片”姿态存在的那些灵骸，还有“提灯隐士”，真的算是“死亡”吗
他们会不会因为什么状况而拥有反抗他，反抗看门人面具拘束的能力
各种问题在脑海中闪烁，为了序列5神秘而来的亚戈，忽地觉得，自己似乎不小心踏入了一个极其危险的环境。
不危险
涉及“神明”的环境，不危险
黑白灰的视野中，生者和死者在他眼中的表现，是完全不同的。
拥有生命力和没有生命力的目标，在他视野中完全是两幅样子。
但这才是他最疑惑的地方。
死神尸骸，到底是什么样的状态
泡影地带，大概是有死神尸骸形成，泡影地带的“故事”，大概和死神的记忆，和记忆迷雾有关。
甚至，这些“泡影地带”，就是死神的记忆牵动灵雾自然生成的。
但是，问题来了，为什么，死神的尸骸形成的泡影中，会有“活人”
或者说，为什么死神的尸骸灵雾，能够诞生出“生者”
毕竟，无论在任何人的眼中，“生者”与“死者”，有生命力的生灵和没有生命力的尸体都应该是对立的。
除非
“真正的死亡，是不复存在”
存在的东西，就不算死亡
亚戈脑海中冒出了一个诡异的推论。
这个推论他也不知道符不符合逻辑，但是，他却莫名的能够接受。
因为
入殓师。
他入殓师的能力，能够剥夺他人的生命力，又能够赋予死物生命力。
在踏入中序列之后，他甚至能够改变自己的“生”、“死”状态，由生转死，由死转生。
能够任意改换生死状态
死神死神
如果说是死神，能够以“神”这种称呼冠名的，具有这种违背常理的手段，对于亚戈这种经历过无数瑰丽奇幻作品洗礼的人来说并不稀奇。
但是，问题在于，他作为“入殓师”，就拥有这样的能力了
他都能够做到，死神的尸骸具有这样的威能，又有什么奇怪
尽管他是偏移序列。
但是，偏移序列不偏移序列的，能证明什么
偏移序列到底是什么，他都没有搞清楚。
更重要的是
他能够做到的由死转生，由生转死，到底是不是真正意义上的，或者说在这位“死神”权柄中的生死。
如果说所谓的“灵体”也只是一种形态特殊的生命的话，那他所作所为，根本就不算是生死转换，只不过是改换了自己的身体形态而已。
那么，问题来了
“死神”，真的死了吗
这是亚戈越发重视“真正的死亡，是不复存在”这句话以来，想到的最大的一个危险。
死神，真的死了吗
不仅仅是关系这位不知名的远古死神，更关乎于他所拥有的“存在碎片”。
以“存在碎片”姿态存在的那些灵骸，还有“提灯隐士”，真的算是“死亡”吗
他们会不会因为什么状况而拥有反抗他，反抗看门人面具拘束的能力
各种问题在脑海中闪烁，为了序列5神秘而来的亚戈，忽地觉得，自己似乎不小心踏入了一个极其危险的环境。
不危险
涉及“神明”的环境，不危险