“若不是效仿我佛、化为女儿身真正体悟这无男无女相，我又如何能修成这欢喜佛法？”
宗纯掌心处，男女两佛四臂相交，赤诚相拥
可谓你中有我、我中有你。
“这是欢喜佛”
弘法皱眉一看，便认出了那两道人影的来历。
欢喜佛，是佛教密宗供奉的本尊神，又名双身长寿佛、爱神佛、欲神佛、欢喜禅。
据说，她以大爱和人欲供奉那些残暴的神魔，使之受到感化，以此将他们引入佛的境界中来。
以佛经上的话来讲，叫做“先以欲勾之，后令入佛智”。
依欢喜佛之禅意，密宗修者认为阴阳两性结合是宇宙万物产生的原因，讲究“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”，常对着欢喜佛“观形鉴视”，以培植佛性，达到“以欲制欲”之目的。
“等等你竟悟得了法身外显？！”
令弘法既惊讶又心痛的是，宗纯掌心之中那尊欢喜佛虽然体型较小、佛力微弱，却是实实在在的“法身外显”的雏形。
这可是川崎大师寺，近百年来唯一能修成法身外显的僧人。
只可惜如今
“如离贪欲罪，三界更无馀。如是离贪欲，汝终不应为。汝受用欲事，但行无所畏。食五肉五露，亦护诸馀誓”
一名闭目老僧，破开雨幕，自寺内缓缓行来。
“空海主持”
“老师，您终于肯见我了”
能让相持不下的两人躬身一礼的，自然是川崎大师寺主持，空海。
“宗纯，我且问你，你怀中那本欢喜禅，从何而来？”
没有向二人回礼，紧闭双目的空海，面朝宗纯、沉声问道。
“老师是如何得知”
宗纯伸手探入僧袍领口深邃的沟壑之中，取出一本古旧的线装佛经。
“半年前，宗纯下山布施时，偶遇一位喜爱佛道的英国旅客”
发黄的封面上，用梵文写着欢喜禅三个字。
“我俩辩证佛法、相谈甚欢临走之时，那位夏多先生了我这本孤本佛经，以结善缘。”
“欢喜禅以欲制欲、色令智昏，只不过是密宗微不足道的小道罢了哎，难道我不传你天眼通，终究是错了吗？”
叹了口气，紧闭双目的空海，似乎看见了宗纯眼中的倔强。
“阿弥陀佛罢了，这想必是你此生绕不开的贤劫你自下山去吧”
似乎不愿再多言，他颤颤巍巍地转身，复又消失在雨中
“待到你真正领悟了何为佛、又该以何为师，再回到我面前来。”
神隐内。
“阿弥陀佛，宗介师弟尚有要事，不必理会我”
长街之上，那尚未熄灭的火光，全都以盘坐地面、双手合十的加藤纯子为中心涌来
“这鬼神虽灭，神隐内的众生之欲和欲火却未曾消散”
随着无数欲火入体，原本灵力枯竭、气息微弱的她，体表佛光逐渐厚重。
“为免再有鬼神在这欲海之中诞生、涂炭生灵”
那窈窕有致、山峦起伏的半透明粉色神隐，在她体表浮现、如气球般膨胀
宗纯掌心处，男女两佛四臂相交，赤诚相拥
可谓你中有我、我中有你。
“这是欢喜佛”
弘法皱眉一看，便认出了那两道人影的来历。
欢喜佛，是佛教密宗供奉的本尊神，又名双身长寿佛、爱神佛、欲神佛、欢喜禅。
据说，她以大爱和人欲供奉那些残暴的神魔，使之受到感化，以此将他们引入佛的境界中来。
以佛经上的话来讲，叫做“先以欲勾之，后令入佛智”。
依欢喜佛之禅意，密宗修者认为阴阳两性结合是宇宙万物产生的原因，讲究“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”，常对着欢喜佛“观形鉴视”，以培植佛性，达到“以欲制欲”之目的。
“等等你竟悟得了法身外显？！”
令弘法既惊讶又心痛的是，宗纯掌心之中那尊欢喜佛虽然体型较小、佛力微弱，却是实实在在的“法身外显”的雏形。
这可是川崎大师寺，近百年来唯一能修成法身外显的僧人。
只可惜如今
“如离贪欲罪，三界更无馀。如是离贪欲，汝终不应为。汝受用欲事，但行无所畏。食五肉五露，亦护诸馀誓”
一名闭目老僧，破开雨幕，自寺内缓缓行来。
“空海主持”
“老师，您终于肯见我了”
能让相持不下的两人躬身一礼的，自然是川崎大师寺主持，空海。
“宗纯，我且问你，你怀中那本欢喜禅，从何而来？”
没有向二人回礼，紧闭双目的空海，面朝宗纯、沉声问道。
“老师是如何得知”
宗纯伸手探入僧袍领口深邃的沟壑之中，取出一本古旧的线装佛经。
“半年前，宗纯下山布施时，偶遇一位喜爱佛道的英国旅客”
发黄的封面上，用梵文写着欢喜禅三个字。
“我俩辩证佛法、相谈甚欢临走之时，那位夏多先生了我这本孤本佛经，以结善缘。”
“欢喜禅以欲制欲、色令智昏，只不过是密宗微不足道的小道罢了哎，难道我不传你天眼通，终究是错了吗？”
叹了口气，紧闭双目的空海，似乎看见了宗纯眼中的倔强。
“阿弥陀佛罢了，这想必是你此生绕不开的贤劫你自下山去吧”
似乎不愿再多言，他颤颤巍巍地转身，复又消失在雨中
“待到你真正领悟了何为佛、又该以何为师，再回到我面前来。”
神隐内。
“阿弥陀佛，宗介师弟尚有要事，不必理会我”
长街之上，那尚未熄灭的火光，全都以盘坐地面、双手合十的加藤纯子为中心涌来
“这鬼神虽灭，神隐内的众生之欲和欲火却未曾消散”
随着无数欲火入体，原本灵力枯竭、气息微弱的她，体表佛光逐渐厚重。
“为免再有鬼神在这欲海之中诞生、涂炭生灵”
那窈窕有致、山峦起伏的半透明粉色神隐，在她体表浮现、如气球般膨胀
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