第三百零七章：一方热土！啦！） (2/2)
尼伯尔那边的人。
加德满都。
全球佛像制造中心。
金色蜂蜡被工匠们用来制造佛像膜具。
用上好的喜马拉雅蜂蜡制造的佛像皮肤更具细腻，更显光泽。
在喜马拉雅的更外一个角落，悬岩峰却变了另外一个模样。
蜂群们在那一家筑巢就意味着这家人运气好。
充满藏风色彩屋檐下，男主人家和孩子在这里玩游戏也没有惊动屋檐下的蜂群。
只有男主人家在一边喝酒一边说笑时，蜂群才有些许的躁动但也从来没有攻击过主人。
......
二阶厅有些许惊讶。
在尼玛眼中危险无比的蜂群在这里居然显得这么乖？
......
突然有一天，蜂群们飞走了。
只留下了蜂巢和蜂蜜。
上白下黄的蜂巢在灿烂的阳光下，美丽的像一座艺术品。
每一个方形孔洞，都美的恰到好处。
挂在屋檐下面，像是一块玉。
二阶厅看着完整的蜂巢，眼中有着一丝惊叹。
男主人家带着爬梯靠近屋檐下。
带上脸盆，在蜂巢上面戳上几个小洞。
晶莹剔透的蜂蜜流了下来。
不费半点力气，一家人就品尝到了自然精华的蜂蜜。
喜马拉雅孕育了最凶狠的密蜂也孕育了最慷慨的蜂蜜。
画面一转来到一片山坡。
山坡上，鲜花盛开。
羊群对这种鲜花似乎颇为厌恶。
它确实有一个令人反感的名字。
狼毒草。
狼毒草虽然毒，但在多杰看来却是个好东西。
狼毒草有毒的部分是根。
那正是多杰需要的部分。
剔除掉叶片，剥开根部的外皮，将根茎撕成条状。
随后放进沸水中熬煮，熬出了一锅棕色的汤水。
把狼毒草的根煮熟后砸碎，制作成纸浆。
多杰所在的村子，有1300年造纸的历史。
“这是祖先留下的遗产，我会把这门手艺传承下去的。”
以狼毒草为原料制作成的藏纸，柔韧，不怕虫蛀，不宜变色，经得起时间的考验。
......
二阶厅表面不动声色。
但是内心赞赏似的点了点头。
这便是我们霓虹人推崇的“匠人精神”啊。
......
画面一转来到了肆川德格。
在这里，纸张将会被赋予新的生命。
被叠起来的纸张被裁成一条条长条形的形状。
在今天藏纸的主要用途是与同样古老的雕版印刷联系在一起的。
德格经印院有着三十多万块雕版保存着藏文化中大多数经典。
这里依然使用雕版印制书籍。
一早，打开门。
晾晒一夜的纸张进入院内。
纸张与雕版的相遇即将开始。
一把红刷，一页纸。
覆盖在雕版上面。
红色的藏经就被印在上面。
印好经文的纸张被切割、打磨、染色最后装订成册。
纸张从此将接受信众的顶礼。
不同的画面都是通过这种雕版刻画出来。
平平无奇的纸张都赋予一丝佛性。
海报4500米，几乎是所有农作物的禁区。
但人们依然种植着一种顽强的作物也最重要的高原作物。
青稞。
虔诚的老藏民，在当惹雍措湖边虔诚的祷告。
这个巨大的湖泊是古老苯教最大的圣湖。
一千多年前，这里是象雄王朝的核心地带。
海报4500米宽阔的湖面和湖边的山却营造出了一种湿润温润的小气候。
在圣湖边的一小片土地上。
分布着几百块农田。
这些农田每块都不大，但都拥有着自己的名字。
如：狐狸尾巴、月亮升起的地方。
可见主人对田地的珍视。
......
月亮升起的地方？
这个名字倒是挺好听的。
二阶厅笑了笑。
......
土地如此宝贵，需要精打细算。
于是村里产生了一个特殊的职位。
田长！
田长多杰的父亲是田长爷爷也是田长。
一早，多杰走到一间老屋前，用手寻找某个特殊的点。
当多杰找到这个点的时候。
便背靠墙壁眺望远方。
不多时，太阳从山尖升起。
多杰手中拿着一本藏历。
根据古老历法，多杰在脑中运算，然后选出一个重要的日子。
田长需要管理的是水。
虽然面朝当惹措湖。
但它是圣湖，也是咸水湖。
无法用来灌溉土地，整个村子的用水，来自山上的融雪。
到了多杰推算的重要日子。
多杰隆重的换上盛装。
对着村庄大声的吆喝了一声。
“（藏语）开耕咯！”
开耕节是春天的盛典，是开犁和播种前的庆祝和祈福。
各家把青稞酒集中起来，人们坐在村子的蓄水池里。
听着多杰总结上一年情况。
再说说来年的打算。
“（藏语）我们有两百六十亩土地需要灌溉，我们要精打细算.....”
混在一起的青稞酒洒向天空。
狂欢开始了。
比一比谁的力气大，把巨大的石头放在蓄水池中间。
将石头垒成一个石柱，系上哈达。
人们向田长身上抛洒糌粑。
为来年祈福。
人群中八十多岁的措姆心思却不在这。
她再心系自己的双胞胎姐姐。
旺姆。
旺姆是一名修行者，二十多年来独自一个修行。
每天旺姆都要围绕着圣湖转一圈。
有时候累了，便靠在石头上休息，眼睛却依旧望着圣湖。
上一次和自己的姐姐见面还是在半年前。
听说姐姐的身体不好，措姆带着自己做好的糕点来看望自己的姐姐。
两个老姐妹诉说着各自的身体情况。
到了姐姐围绕圣湖修行的时间，措姆便陪着姐姐一起在湖边绕圈。
姐妹俩互相搀扶，在当惹措湖便形成了一道特殊的风景线。
在这一刻，人和湖似乎形成了一体。
两个老人也融入进了景中。
至此。
《第三极》第二集结束！
第三百零七章：一方热土！（二更啦！）
加德满都。
全球佛像制造中心。
金色蜂蜡被工匠们用来制造佛像膜具。
用上好的喜马拉雅蜂蜡制造的佛像皮肤更具细腻，更显光泽。
在喜马拉雅的更外一个角落，悬岩峰却变了另外一个模样。
蜂群们在那一家筑巢就意味着这家人运气好。
充满藏风色彩屋檐下，男主人家和孩子在这里玩游戏也没有惊动屋檐下的蜂群。
只有男主人家在一边喝酒一边说笑时，蜂群才有些许的躁动但也从来没有攻击过主人。
......
二阶厅有些许惊讶。
在尼玛眼中危险无比的蜂群在这里居然显得这么乖？
......
突然有一天，蜂群们飞走了。
只留下了蜂巢和蜂蜜。
上白下黄的蜂巢在灿烂的阳光下，美丽的像一座艺术品。
每一个方形孔洞，都美的恰到好处。
挂在屋檐下面，像是一块玉。
二阶厅看着完整的蜂巢，眼中有着一丝惊叹。
男主人家带着爬梯靠近屋檐下。
带上脸盆，在蜂巢上面戳上几个小洞。
晶莹剔透的蜂蜜流了下来。
不费半点力气，一家人就品尝到了自然精华的蜂蜜。
喜马拉雅孕育了最凶狠的密蜂也孕育了最慷慨的蜂蜜。
画面一转来到一片山坡。
山坡上，鲜花盛开。
羊群对这种鲜花似乎颇为厌恶。
它确实有一个令人反感的名字。
狼毒草。
狼毒草虽然毒，但在多杰看来却是个好东西。
狼毒草有毒的部分是根。
那正是多杰需要的部分。
剔除掉叶片，剥开根部的外皮，将根茎撕成条状。
随后放进沸水中熬煮，熬出了一锅棕色的汤水。
把狼毒草的根煮熟后砸碎，制作成纸浆。
多杰所在的村子，有1300年造纸的历史。
“这是祖先留下的遗产，我会把这门手艺传承下去的。”
以狼毒草为原料制作成的藏纸，柔韧，不怕虫蛀，不宜变色，经得起时间的考验。
......
二阶厅表面不动声色。
但是内心赞赏似的点了点头。
这便是我们霓虹人推崇的“匠人精神”啊。
......
画面一转来到了肆川德格。
在这里，纸张将会被赋予新的生命。
被叠起来的纸张被裁成一条条长条形的形状。
在今天藏纸的主要用途是与同样古老的雕版印刷联系在一起的。
德格经印院有着三十多万块雕版保存着藏文化中大多数经典。
这里依然使用雕版印制书籍。
一早，打开门。
晾晒一夜的纸张进入院内。
纸张与雕版的相遇即将开始。
一把红刷，一页纸。
覆盖在雕版上面。
红色的藏经就被印在上面。
印好经文的纸张被切割、打磨、染色最后装订成册。
纸张从此将接受信众的顶礼。
不同的画面都是通过这种雕版刻画出来。
平平无奇的纸张都赋予一丝佛性。
海报4500米，几乎是所有农作物的禁区。
但人们依然种植着一种顽强的作物也最重要的高原作物。
青稞。
虔诚的老藏民，在当惹雍措湖边虔诚的祷告。
这个巨大的湖泊是古老苯教最大的圣湖。
一千多年前，这里是象雄王朝的核心地带。
海报4500米宽阔的湖面和湖边的山却营造出了一种湿润温润的小气候。
在圣湖边的一小片土地上。
分布着几百块农田。
这些农田每块都不大，但都拥有着自己的名字。
如：狐狸尾巴、月亮升起的地方。
可见主人对田地的珍视。
......
月亮升起的地方？
这个名字倒是挺好听的。
二阶厅笑了笑。
......
土地如此宝贵，需要精打细算。
于是村里产生了一个特殊的职位。
田长！
田长多杰的父亲是田长爷爷也是田长。
一早，多杰走到一间老屋前，用手寻找某个特殊的点。
当多杰找到这个点的时候。
便背靠墙壁眺望远方。
不多时，太阳从山尖升起。
多杰手中拿着一本藏历。
根据古老历法，多杰在脑中运算，然后选出一个重要的日子。
田长需要管理的是水。
虽然面朝当惹措湖。
但它是圣湖，也是咸水湖。
无法用来灌溉土地，整个村子的用水，来自山上的融雪。
到了多杰推算的重要日子。
多杰隆重的换上盛装。
对着村庄大声的吆喝了一声。
“（藏语）开耕咯！”
开耕节是春天的盛典，是开犁和播种前的庆祝和祈福。
各家把青稞酒集中起来，人们坐在村子的蓄水池里。
听着多杰总结上一年情况。
再说说来年的打算。
“（藏语）我们有两百六十亩土地需要灌溉，我们要精打细算.....”
混在一起的青稞酒洒向天空。
狂欢开始了。
比一比谁的力气大，把巨大的石头放在蓄水池中间。
将石头垒成一个石柱，系上哈达。
人们向田长身上抛洒糌粑。
为来年祈福。
人群中八十多岁的措姆心思却不在这。
她再心系自己的双胞胎姐姐。
旺姆。
旺姆是一名修行者，二十多年来独自一个修行。
每天旺姆都要围绕着圣湖转一圈。
有时候累了，便靠在石头上休息，眼睛却依旧望着圣湖。
上一次和自己的姐姐见面还是在半年前。
听说姐姐的身体不好，措姆带着自己做好的糕点来看望自己的姐姐。
两个老姐妹诉说着各自的身体情况。
到了姐姐围绕圣湖修行的时间，措姆便陪着姐姐一起在湖边绕圈。
姐妹俩互相搀扶，在当惹措湖便形成了一道特殊的风景线。
在这一刻，人和湖似乎形成了一体。
两个老人也融入进了景中。
至此。
《第三极》第二集结束！
第三百零七章：一方热土！（二更啦！）