自从买活军来了以后, 女娘们开始普遍走出家门开始做工了，生育和节育，自然就成了任何家庭都必须面对的问题——除了没成家的青年之外, 其余家庭, 自认为已经生育了足够小孩的夫妻，要安排避孕，而还没有孩子的夫妻也要安排生育。
这不是什么可以避而不谈的事情，别的不说，由于营养极度不足的关系，很多农村妇女, 三十多岁就不来月经了, 买活军来了以后，吃得比以前好得多了，有了足够的食物, 月经一恢复，便又有了生育的可能。但这生育也未必是父母所情愿的——多子多福, 那都是大户人家的观念, 生子不举, 才是福建道的现实。一般的农户若有两三个儿子, 便感到生活上很有压力了。
这种观念几百年间沉淀下来, 形成了民间普遍的认识：若有四五个能养到成人的孩子就完全足够了, 以前生得多了，或者送人，或者溺死，那是没办法, 不知道该如何避孕。买活军的扫盲班中就有安全期计算的知识, 这种课大家都上得很认真——别说丈夫不想避孕, 光从劳动力的损失来说，计划外的生育带来的都是劳力的亏损。
因此，要说完全没有人谈论这个话题，那就是小看了本地的土著了，事实上，几乎家家户户都在探讨所谓的安全期，现在更是丰满出了许多的理论体系，譬如女性的安全期计算，已经不再是买活军刚开始教授的简略版本了，半年前，《买活周报》便刊发了文章，教导女性如何通过自己的体温、分泌物以及心情、性.欲、食欲等等这些生理征兆，来确定自己每月的排卵期。
发表这篇文章的是个姓雷的郎中，很多人都以为这个郎中就是发现牛痘，被人封为医圣再世的雷郎中，并且因为这份权威，对这篇文章的结论深信不疑：文章提到，每个女性的排卵期都并不相同，排卵期和月经期间隔两周，只是大多数人的情况，还有一些女性的排卵期会因为很多因素而不规律，最常见的原因是营养不良，过瘦——当然过胖也会如此，不过这年头过胖到影响月经的女性实在是极少数。
总之，安全期还是月经的前七后八，是相对不假的，但排卵期那几天最容易受孕的危险期，还是要结合自己的身体情况来判断。想要避孕，或者想要生育，都要找好房事的时间，同时还要注意房事的方式，以及双方的清洁。
在刊行天下的报纸上，公然地谈论这样的事情……且不说这个发表文章的雷郎中虽然令人钦佩，但也实在有些不正经：一个男大夫，怎么对女娘‘排卵’的事情这么清楚的？而且排卵这几个字便觉得透着无限的不正经，有些二三十岁的光棍，光是这篇文章都反复看了几遍，红着脸止不住的遐思。
买活军的作风，有时候确实还是透着反贼味儿，便是他们的活死人也不得不承认，着实是不知廉耻了些，而且标准也非常的飘忽不定——于外头，在性这件事上，是从不会公然详谈，但事情随百姓们做去，并不加以限制。
在买活军这里，这样的羞事居然是可以放在报纸上大谈特谈的，它们甚至还发过文章，提醒过契弟佬之间的事情，会带来什么样的后果——说是如此敢说，但在具体事情上，却限制得很严格，他们不把性视作是一种廉价的商品，反而将性的交易和强迫视作是犯罪，这对于刚进入买活军统治之下的活死人来说，是一件很需要适应的事情。
便不说什么嫖宿的事情了，从前，那些小厮、丫头，遭主人家看中，坏了清白，那是再常见不过的事了，便是告官也没个结果，但在买活军这里，这样的罪行是可以直接将人送去彬山的，甚或情节严重一点，砍头他们也毫不犹豫。
这便让许多侥幸逃过了进城第一波的殷实人家心中始终惴惴，又加速了他们分家的脚步，甚至许多本来只是勉强过得去的人家，买了个小厮、丫头收做养子养女的，也拉下脸来赔罪说好话，送钱送物，请他们不要往外揭发了男主人从前的作为。
不过，如吴老八和周小娘子这样的家庭，自然是和这些龌蹉没有什么关系的，他们成亲之后，首先考虑的自然是避孕，现在知识比从前丰富了，别说安全期的计算，就连猪尿泡、鱼鳔、羊肠这些产品，也都在市面上逐渐出现，再加上周小娘子信期一直以来还算是准确，佐以这些产品，一年多来也没出过什么意外。
在生育控制上是做得还不错，现在谈到生育计划，那就又是另一回事了。现在的女娘，若是怀孕了以后，收入是要受到影响的——前几个月还好说，以各人情况而定，若是能撑得住如常干活，那就正常开工钱。要请假也是按日工资扣除便得了，但有些女工在孕后期是不能胜任工作的——纺织厂还好说，左右是坐在机器跟前，有些要跑动、使力的活计，孕后期无法上班，那就没有收入了。
做活便是如此，做一日有一日的钱得，你不做活还想要钱，这自然是没有的事情，在这个上头，本地的百姓远远还没有到会觉得委屈的程度，虽然恍惚间也听一些书生说过，凡是乱世鼓励生产的时候，都会有一些免除徭役税赋的事情给到产妇，但买活军这里本来就不征徭役，若是在城里做活似乎也没有税赋，因此也就没有什么优惠可以去讨要了。
这样一来，从孕后期算起，再算到孩子断奶，能送去托儿所为止，至少十个月到一年的功夫，女工是无法全力上班的，这也是老师、吏目这样的活计吃香的地方，老师这个行当完全可以上到生产，学校里时不时就能见到顶着个大肚子的老师在慢慢走路，吏目也是如此，最多便是这段时间因为不能出外差，拿的薪水少一些，但至少还有收入。
至于产后，老师三个月便可以去上课了，反正只是站着讲讲课而已，随后便回去自己家中带孩子喂奶，耽搁不了多久，只有家里实在没人带，那才需要脱产在家，女工们便没有这样的好处了，产后半年最好都不要做力气活，这也是报纸上说的，恢复了不好怕子宫脱垂，她们这段时间的确是完全没有收入的，多数都把孩子带到七个月左右断奶了，送去托儿所了，这才能够返工。
至于说因为生育而被开除的事情，买活军这里暂时还是没有的，官府和工场自然都不会这样做，而若是私人开的作坊——私人开的作坊、店铺现在用女工的也不多，若是有了女工怀孕回家待产的事情，只需要往上汇报，官府查实后，到回家复工以前，都免收每日十文的人头钱，还会把怀孕那几个月的人头钱返一半给东家，作为女工怀孕前几个月多少耽误了工钱的贴补。
公道说起来还算是公道，但有一项规定是众人非常不理解的，那就是买活军在确定孩子出生之后，还会强行给父亲放假，这就让许多人非常不能理解了——当然，你也可以说阳奉阴违，表面放假，实则还是去上工，但问题就出在这里，查账的时候，账本里是不允许出现给此人的开支的，也就是说，你来上工可以，但你拿不到钱。
一个孩子的出生，这么算来，母亲十个月没有收入，父亲也有六个月没有收入，这实在是非常离奇的一件事情。从来只见到官府鼓励生育的，却没见到官府这样带头遏制生育的，哪怕是吴老八和周小娘子这样的家庭，也不得不算这笔帐——如果他们生一个，吴老八在家休半年那还好，如果他们生三个、四个、五个……不用说了，别说周小娘子，哪怕吴老八也会被其余的同侪给赶过去，不论是收入和职位上，都受到很大的影响。
从一个家庭的角度来讲，妻子是不愿丈夫被强制放假的，因为根深蒂固的认识，觉得男人照顾孩子和产妇也不在行，这是一，第二经济上的压力的确也大，孩子出生本就是花钱的时候，就这样家里还有一段时间没有收入来源。那么叫穷人如何敢轻易地生孩子呢？
恐怕千方百计地算着，也就只能生上一两个孩子，这是很不把稳的事情——这年头，孩子夭折实在是再常见不过了，一个孩子送到托儿所去，谁知道回来时是什么样子？一个家若没有三四个孩子养大了，父母是很难保证到老了有人来养老的。
但规定就是规定，买活军的规定是没有丝毫折扣可言的，做丈夫的，倘若是在衙门、工厂上班，那不用说了，若是敢私自回去上班，被举报查实了，从上到下挨个摘帽子，若是在私人的雇佣底下呢，回去了也拿不到满薪，只能按替工的标准，拿最低的薪水，再加上婆婆、公公多数也要上班，如果产妇一个人带不来孩子，雇保姆也要钱，还不如回家照顾妻子划算。
如此一来，一旦谈到生孩子，夫妻两人的前途都要纳入考量，吴老八这里还好，便是周小娘子现在怀孕了，生产那也是十个月以后的事，周小娘子呢，她怀孕了以后，倒是不用上大夜班了，但收入也要降低，而且今年的政审分不必说是加不了多少的了，倘若明年开了新厂子，说不得就错过了被提拔为厂长的机会，这里收入上、晋升上所受的影响都是扎扎实实的，更不说还有生产时受的罪，都还没有算在里头了。
这还是她有吴老八这样的丈夫，手头实在是很宽绰的，才敢起这样的念头，饶是如此，仔细掂量掂量，也觉得畏难，可虽然如此，不生的话，又该怎么办呢——到老了，没有孩子，谁来养他们的老？吴老八自不会指望继子继女，那么他不管是什么时候，总是要生的。
而且，周小娘子也的确想生，还是快点生，她觉得两夫妻没有孩子始终不能算是完全融在一起，尤其是他们这样的家庭，每常她从同事口风中听到的，也不是都是些好意思——同事之间哪有不互相打听这些的，个个心里都有一杆秤，周小娘子配吴老八的确是高攀了些，若是离了婚，她还能和这样说下馆子就下馆子，两个小的说换新衣就换新衣？
有些要好的姐妹偶尔也打听吴老八一个月给多少家用，好像孩子们吃的穿的都是继父给的钱……虽然吴老八也的确是出了大头没错。厂里哪怕有一点出头的地方，招来的风言风语是真不少，大家的收入彼此都明白得很，主任也就是加班这个月能赚到近两千，匀下来一个
这不是什么可以避而不谈的事情，别的不说，由于营养极度不足的关系，很多农村妇女, 三十多岁就不来月经了, 买活军来了以后，吃得比以前好得多了，有了足够的食物, 月经一恢复，便又有了生育的可能。但这生育也未必是父母所情愿的——多子多福, 那都是大户人家的观念, 生子不举, 才是福建道的现实。一般的农户若有两三个儿子, 便感到生活上很有压力了。
这种观念几百年间沉淀下来, 形成了民间普遍的认识：若有四五个能养到成人的孩子就完全足够了, 以前生得多了，或者送人，或者溺死，那是没办法, 不知道该如何避孕。买活军的扫盲班中就有安全期计算的知识, 这种课大家都上得很认真——别说丈夫不想避孕, 光从劳动力的损失来说，计划外的生育带来的都是劳力的亏损。
因此，要说完全没有人谈论这个话题，那就是小看了本地的土著了，事实上，几乎家家户户都在探讨所谓的安全期，现在更是丰满出了许多的理论体系，譬如女性的安全期计算，已经不再是买活军刚开始教授的简略版本了，半年前，《买活周报》便刊发了文章，教导女性如何通过自己的体温、分泌物以及心情、性.欲、食欲等等这些生理征兆，来确定自己每月的排卵期。
发表这篇文章的是个姓雷的郎中，很多人都以为这个郎中就是发现牛痘，被人封为医圣再世的雷郎中，并且因为这份权威，对这篇文章的结论深信不疑：文章提到，每个女性的排卵期都并不相同，排卵期和月经期间隔两周，只是大多数人的情况，还有一些女性的排卵期会因为很多因素而不规律，最常见的原因是营养不良，过瘦——当然过胖也会如此，不过这年头过胖到影响月经的女性实在是极少数。
总之，安全期还是月经的前七后八，是相对不假的，但排卵期那几天最容易受孕的危险期，还是要结合自己的身体情况来判断。想要避孕，或者想要生育，都要找好房事的时间，同时还要注意房事的方式，以及双方的清洁。
在刊行天下的报纸上，公然地谈论这样的事情……且不说这个发表文章的雷郎中虽然令人钦佩，但也实在有些不正经：一个男大夫，怎么对女娘‘排卵’的事情这么清楚的？而且排卵这几个字便觉得透着无限的不正经，有些二三十岁的光棍，光是这篇文章都反复看了几遍，红着脸止不住的遐思。
买活军的作风，有时候确实还是透着反贼味儿，便是他们的活死人也不得不承认，着实是不知廉耻了些，而且标准也非常的飘忽不定——于外头，在性这件事上，是从不会公然详谈，但事情随百姓们做去，并不加以限制。
在买活军这里，这样的羞事居然是可以放在报纸上大谈特谈的，它们甚至还发过文章，提醒过契弟佬之间的事情，会带来什么样的后果——说是如此敢说，但在具体事情上，却限制得很严格，他们不把性视作是一种廉价的商品，反而将性的交易和强迫视作是犯罪，这对于刚进入买活军统治之下的活死人来说，是一件很需要适应的事情。
便不说什么嫖宿的事情了，从前，那些小厮、丫头，遭主人家看中，坏了清白，那是再常见不过的事了，便是告官也没个结果，但在买活军这里，这样的罪行是可以直接将人送去彬山的，甚或情节严重一点，砍头他们也毫不犹豫。
这便让许多侥幸逃过了进城第一波的殷实人家心中始终惴惴，又加速了他们分家的脚步，甚至许多本来只是勉强过得去的人家，买了个小厮、丫头收做养子养女的，也拉下脸来赔罪说好话，送钱送物，请他们不要往外揭发了男主人从前的作为。
不过，如吴老八和周小娘子这样的家庭，自然是和这些龌蹉没有什么关系的，他们成亲之后，首先考虑的自然是避孕，现在知识比从前丰富了，别说安全期的计算，就连猪尿泡、鱼鳔、羊肠这些产品，也都在市面上逐渐出现，再加上周小娘子信期一直以来还算是准确，佐以这些产品，一年多来也没出过什么意外。
在生育控制上是做得还不错，现在谈到生育计划，那就又是另一回事了。现在的女娘，若是怀孕了以后，收入是要受到影响的——前几个月还好说，以各人情况而定，若是能撑得住如常干活，那就正常开工钱。要请假也是按日工资扣除便得了，但有些女工在孕后期是不能胜任工作的——纺织厂还好说，左右是坐在机器跟前，有些要跑动、使力的活计，孕后期无法上班，那就没有收入了。
做活便是如此，做一日有一日的钱得，你不做活还想要钱，这自然是没有的事情，在这个上头，本地的百姓远远还没有到会觉得委屈的程度，虽然恍惚间也听一些书生说过，凡是乱世鼓励生产的时候，都会有一些免除徭役税赋的事情给到产妇，但买活军这里本来就不征徭役，若是在城里做活似乎也没有税赋，因此也就没有什么优惠可以去讨要了。
这样一来，从孕后期算起，再算到孩子断奶，能送去托儿所为止，至少十个月到一年的功夫，女工是无法全力上班的，这也是老师、吏目这样的活计吃香的地方，老师这个行当完全可以上到生产，学校里时不时就能见到顶着个大肚子的老师在慢慢走路，吏目也是如此，最多便是这段时间因为不能出外差，拿的薪水少一些，但至少还有收入。
至于产后，老师三个月便可以去上课了，反正只是站着讲讲课而已，随后便回去自己家中带孩子喂奶，耽搁不了多久，只有家里实在没人带，那才需要脱产在家，女工们便没有这样的好处了，产后半年最好都不要做力气活，这也是报纸上说的，恢复了不好怕子宫脱垂，她们这段时间的确是完全没有收入的，多数都把孩子带到七个月左右断奶了，送去托儿所了，这才能够返工。
至于说因为生育而被开除的事情，买活军这里暂时还是没有的，官府和工场自然都不会这样做，而若是私人开的作坊——私人开的作坊、店铺现在用女工的也不多，若是有了女工怀孕回家待产的事情，只需要往上汇报，官府查实后，到回家复工以前，都免收每日十文的人头钱，还会把怀孕那几个月的人头钱返一半给东家，作为女工怀孕前几个月多少耽误了工钱的贴补。
公道说起来还算是公道，但有一项规定是众人非常不理解的，那就是买活军在确定孩子出生之后，还会强行给父亲放假，这就让许多人非常不能理解了——当然，你也可以说阳奉阴违，表面放假，实则还是去上工，但问题就出在这里，查账的时候，账本里是不允许出现给此人的开支的，也就是说，你来上工可以，但你拿不到钱。
一个孩子的出生，这么算来，母亲十个月没有收入，父亲也有六个月没有收入，这实在是非常离奇的一件事情。从来只见到官府鼓励生育的，却没见到官府这样带头遏制生育的，哪怕是吴老八和周小娘子这样的家庭，也不得不算这笔帐——如果他们生一个，吴老八在家休半年那还好，如果他们生三个、四个、五个……不用说了，别说周小娘子，哪怕吴老八也会被其余的同侪给赶过去，不论是收入和职位上，都受到很大的影响。
从一个家庭的角度来讲，妻子是不愿丈夫被强制放假的，因为根深蒂固的认识，觉得男人照顾孩子和产妇也不在行，这是一，第二经济上的压力的确也大，孩子出生本就是花钱的时候，就这样家里还有一段时间没有收入来源。那么叫穷人如何敢轻易地生孩子呢？
恐怕千方百计地算着，也就只能生上一两个孩子，这是很不把稳的事情——这年头，孩子夭折实在是再常见不过了，一个孩子送到托儿所去，谁知道回来时是什么样子？一个家若没有三四个孩子养大了，父母是很难保证到老了有人来养老的。
但规定就是规定，买活军的规定是没有丝毫折扣可言的，做丈夫的，倘若是在衙门、工厂上班，那不用说了，若是敢私自回去上班，被举报查实了，从上到下挨个摘帽子，若是在私人的雇佣底下呢，回去了也拿不到满薪，只能按替工的标准，拿最低的薪水，再加上婆婆、公公多数也要上班，如果产妇一个人带不来孩子，雇保姆也要钱，还不如回家照顾妻子划算。
如此一来，一旦谈到生孩子，夫妻两人的前途都要纳入考量，吴老八这里还好，便是周小娘子现在怀孕了，生产那也是十个月以后的事，周小娘子呢，她怀孕了以后，倒是不用上大夜班了，但收入也要降低，而且今年的政审分不必说是加不了多少的了，倘若明年开了新厂子，说不得就错过了被提拔为厂长的机会，这里收入上、晋升上所受的影响都是扎扎实实的，更不说还有生产时受的罪，都还没有算在里头了。
这还是她有吴老八这样的丈夫，手头实在是很宽绰的，才敢起这样的念头，饶是如此，仔细掂量掂量，也觉得畏难，可虽然如此，不生的话，又该怎么办呢——到老了，没有孩子，谁来养他们的老？吴老八自不会指望继子继女，那么他不管是什么时候，总是要生的。
而且，周小娘子也的确想生，还是快点生，她觉得两夫妻没有孩子始终不能算是完全融在一起，尤其是他们这样的家庭，每常她从同事口风中听到的，也不是都是些好意思——同事之间哪有不互相打听这些的，个个心里都有一杆秤，周小娘子配吴老八的确是高攀了些，若是离了婚，她还能和这样说下馆子就下馆子，两个小的说换新衣就换新衣？
有些要好的姐妹偶尔也打听吴老八一个月给多少家用，好像孩子们吃的穿的都是继父给的钱……虽然吴老八也的确是出了大头没错。厂里哪怕有一点出头的地方，招来的风言风语是真不少，大家的收入彼此都明白得很，主任也就是加班这个月能赚到近两千，匀下来一个
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