是对诸子百家之学进行取长补短，以求能成一家之言。书中尊崇道家，肯定老子顺应客观的思想，但舍弃了其中消极的成分。同时融合儒、墨、法、兵众家长处，形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事各方面的理论体系。吕不韦著书目的在于综合百家之长，总结历史经验教训，为以后的秦国发展提供长久的治国方略。
书中还提出了“法天地”、“传言必察”、等思想，及适情节欲、运动达郁的健身之道，有着唯物主义因素。同时，书中还保存了很多的旧说传闻，在理论上和史料上都有很高的参考价值。
《吕氏春秋》在艺术表现手法上也比较注重博采众家之长，吸收了诸子文学中善用寓言、神话表达思想的传统，比如刻舟求剑、掩耳盗铃、荆人袭宋、涸泽而渔等等。同时文中多有格言警句，如“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。”（《诚 廉》）“欲知平直，则必准绳，欲知方圆，则必规矩。”（《自知》）“天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家尽乱，无有安身。”（《务大》）等等。
吕不韦这个聪明人晚年却一再犯错，他迁洛阳，是贬谪，处分，是秦王蠃政让他隔离反省。可他在宾客、访者的阿谀逢迎下又昏昏然忘乎所以，整日大宴宾客，接受吹捧，甚至说些大话。秦王很快接到了细作的汇报，对这老头不收敛，不反省很生气，于是写了封信将他一顿痛斥。又再将他发配到荒凉蜀地。这老头受痛斥又被放逐，脸面受不了，内心也惶恐，在路上饮鸠自杀了。
登得高摔得重，大权在握时还得头脑清醒，不出昏着。吕老头的命运可悲可叹呀。呜呼哀哉!
秦王嬴政刚刚亲政就连除两个内患，确实英明果断。一国领袖处事果断非常重要。该断不断，自受其乱。平了内乱，才好搞事业，就像当今除了“四-人帮”，才能改革开放搞建设一样。在这里我们向22岁的果敢青年嬴政致一钦佩的敬礼。===============================================================================================================
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书中还提出了“法天地”、“传言必察”、等思想，及适情节欲、运动达郁的健身之道，有着唯物主义因素。同时，书中还保存了很多的旧说传闻，在理论上和史料上都有很高的参考价值。
《吕氏春秋》在艺术表现手法上也比较注重博采众家之长，吸收了诸子文学中善用寓言、神话表达思想的传统，比如刻舟求剑、掩耳盗铃、荆人袭宋、涸泽而渔等等。同时文中多有格言警句，如“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。”（《诚 廉》）“欲知平直，则必准绳，欲知方圆，则必规矩。”（《自知》）“天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家尽乱，无有安身。”（《务大》）等等。
吕不韦这个聪明人晚年却一再犯错，他迁洛阳，是贬谪，处分，是秦王蠃政让他隔离反省。可他在宾客、访者的阿谀逢迎下又昏昏然忘乎所以，整日大宴宾客，接受吹捧，甚至说些大话。秦王很快接到了细作的汇报，对这老头不收敛，不反省很生气，于是写了封信将他一顿痛斥。又再将他发配到荒凉蜀地。这老头受痛斥又被放逐，脸面受不了，内心也惶恐，在路上饮鸠自杀了。
登得高摔得重，大权在握时还得头脑清醒，不出昏着。吕老头的命运可悲可叹呀。呜呼哀哉!
秦王嬴政刚刚亲政就连除两个内患，确实英明果断。一国领袖处事果断非常重要。该断不断，自受其乱。平了内乱，才好搞事业，就像当今除了“四-人帮”，才能改革开放搞建设一样。在这里我们向22岁的果敢青年嬴政致一钦佩的敬礼。===============================================================================================================
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