第九百三十二章 传承（一） (2/2)
默默思考。
这一点很好理解，即便是双胞胎兄弟，表面上看长得一模一样，实则性格什么的差异极大，一静一动，一文一武，为人性格截然不同，很是常见。
独一无二的神魂，自然会造就独一无二的意象。
“如果说独一性是‘人’影响意象威能的因素。那么真实性，就是意象本质上的区别，致使强弱差异的因素。”
林暮继续道。
“真实性？”韩易心中一动，知道重点来了，侧耳认真聆听。
“真实性。也就是说意象是否，是真正的，存在于世间。”林暮沉声道，“人，不可能编造一个从未发生过的故事，也不可能虚构一个现实世界中完全不存在的东西。
所见所闻所感，无论是哪一种类型的意象，内求由自身心念生成，外寻化用自然事物。所有的意象，都会有一个根源出处，不可能凭空生成，虚空造物。”
“......”
韩易微微皱眉，凝神思索。
虽然林暮说的有些抽象，晦涩难懂，但他还是听懂了其中大概意思。
所有的想象，都需要基础。
就像小孩子晚上不睡觉，母亲用来吓唬小孩的恐怖故事，什么猫脸老太、无面男子等等。
故事是假的没错。
但里面的事情，却是真实发生过的，只不过经过人为艺术的加工、夸大、渲染，导致原本真相失真，变得极为恐怖，光怪陆离。
而人们自认为的创作性、革命创新性的活动......
拿最常见的音乐、文学、画作来说......其实也是基于某个方面的认知，融合自身理解，加工形成。
音乐要基于乐理基础，基本旋律、节奏、和声、音色等等需要掌握。
文学创作中的人物形象都能在现实世界，找到相应对应影子。
就连看似抽象，混乱无序的印象派画作，其实际的意义，也是画家基于本身想法，表达内心的混合产物。
所有人类可以描述出来的创新，不外乎如此。
进一步思考。
‘龙’的形象，《山海经》里众多的神灵精怪，很大的概率，也是各种动物特征，拼凑而成。
“也就是说。是不是可以理解为，所有生成的意象，都是基于已有的认知，结合自身理解进行二次加工所得？”韩易追问道。“所以......加工过程中的偏差越小，越真实存在的意象，表达出来，就会越强？”
他现在有一种错觉，不是在请教修行上的困惑。
而是仿佛回到了穿越前，正在和一位哲学领域的学者探讨问题。
“你这么理解......只能说，对了一半。”林暮沉吟了下。“真实性，不单单指的是实体形态的真实存在，意象本身的威能和能力只是真实性的一部分。
一方面，你越熟悉、了解将要凝聚的意象本质，其真实性就会越高，成就的意象威能也就越强。
而另一方面......
其实这也是更重要的一点，或许会有些难以理解，但你不用理解，只需要记住内容就好。”
他停顿了下，缓缓道。
“意象，源于我们的心力信念，由神魂神意转化而成。所以接触意象的人越多，相信其存在的人越多，意象就会越发真实。
这个时候，即便这种意象一开始很弱，但经过无数年，无数人的信念加持，其真实性会大大增加，所凝聚的意象威能亦会同步提升。”
“越熟悉，越真实......越相信，越真实......越真实，就会越强......？！”
韩易若有所思，隐隐有些明悟。
他似乎有些明白。
为何林暮一直以来，会将学派存亡看的那么重要。
按照韩易的想法。
学派没了就没了，及时将各种资源转移，传承完整带出，有合适弟子继承，不也能够找到一个东山再起的机会？
总比死守一个看不见未来的希望，强出太多。
现在来看......是他把事情想的简单了，似乎真是不太行。
还是和林暮刚才说的内容有关。
独一性，这个不用解释，通俗易通，无非就是个体间的不同。
人与人的差距，比人与狗的差距还大，很好理解。
主要是所谓的真实性。
真实性分为三块。
一块是意象本身的形态和威能。单对单的情况下，老虎天然就比野狼强大，不用过多赘述。
一块是熟悉程度。两人同时借鉴老虎，凝聚自身意象，一方无比熟悉，一方模棱两可。
凝聚成功的意象，前者是威风凛凛的白虎，后者是四不像的花猫。威能上自然有天差地别。
最后一块，则是有些唯心的信念。</p>
这一点很好理解，即便是双胞胎兄弟，表面上看长得一模一样，实则性格什么的差异极大，一静一动，一文一武，为人性格截然不同，很是常见。
独一无二的神魂，自然会造就独一无二的意象。
“如果说独一性是‘人’影响意象威能的因素。那么真实性，就是意象本质上的区别，致使强弱差异的因素。”
林暮继续道。
“真实性？”韩易心中一动，知道重点来了，侧耳认真聆听。
“真实性。也就是说意象是否，是真正的，存在于世间。”林暮沉声道，“人，不可能编造一个从未发生过的故事，也不可能虚构一个现实世界中完全不存在的东西。
所见所闻所感，无论是哪一种类型的意象，内求由自身心念生成，外寻化用自然事物。所有的意象，都会有一个根源出处，不可能凭空生成，虚空造物。”
“......”
韩易微微皱眉，凝神思索。
虽然林暮说的有些抽象，晦涩难懂，但他还是听懂了其中大概意思。
所有的想象，都需要基础。
就像小孩子晚上不睡觉，母亲用来吓唬小孩的恐怖故事，什么猫脸老太、无面男子等等。
故事是假的没错。
但里面的事情，却是真实发生过的，只不过经过人为艺术的加工、夸大、渲染，导致原本真相失真，变得极为恐怖，光怪陆离。
而人们自认为的创作性、革命创新性的活动......
拿最常见的音乐、文学、画作来说......其实也是基于某个方面的认知，融合自身理解，加工形成。
音乐要基于乐理基础，基本旋律、节奏、和声、音色等等需要掌握。
文学创作中的人物形象都能在现实世界，找到相应对应影子。
就连看似抽象，混乱无序的印象派画作，其实际的意义，也是画家基于本身想法，表达内心的混合产物。
所有人类可以描述出来的创新，不外乎如此。
进一步思考。
‘龙’的形象，《山海经》里众多的神灵精怪，很大的概率，也是各种动物特征，拼凑而成。
“也就是说。是不是可以理解为，所有生成的意象，都是基于已有的认知，结合自身理解进行二次加工所得？”韩易追问道。“所以......加工过程中的偏差越小，越真实存在的意象，表达出来，就会越强？”
他现在有一种错觉，不是在请教修行上的困惑。
而是仿佛回到了穿越前，正在和一位哲学领域的学者探讨问题。
“你这么理解......只能说，对了一半。”林暮沉吟了下。“真实性，不单单指的是实体形态的真实存在，意象本身的威能和能力只是真实性的一部分。
一方面，你越熟悉、了解将要凝聚的意象本质，其真实性就会越高，成就的意象威能也就越强。
而另一方面......
其实这也是更重要的一点，或许会有些难以理解，但你不用理解，只需要记住内容就好。”
他停顿了下，缓缓道。
“意象，源于我们的心力信念，由神魂神意转化而成。所以接触意象的人越多，相信其存在的人越多，意象就会越发真实。
这个时候，即便这种意象一开始很弱，但经过无数年，无数人的信念加持，其真实性会大大增加，所凝聚的意象威能亦会同步提升。”
“越熟悉，越真实......越相信，越真实......越真实，就会越强......？！”
韩易若有所思，隐隐有些明悟。
他似乎有些明白。
为何林暮一直以来，会将学派存亡看的那么重要。
按照韩易的想法。
学派没了就没了，及时将各种资源转移，传承完整带出，有合适弟子继承，不也能够找到一个东山再起的机会？
总比死守一个看不见未来的希望，强出太多。
现在来看......是他把事情想的简单了，似乎真是不太行。
还是和林暮刚才说的内容有关。
独一性，这个不用解释，通俗易通，无非就是个体间的不同。
人与人的差距，比人与狗的差距还大，很好理解。
主要是所谓的真实性。
真实性分为三块。
一块是意象本身的形态和威能。单对单的情况下，老虎天然就比野狼强大，不用过多赘述。
一块是熟悉程度。两人同时借鉴老虎，凝聚自身意象，一方无比熟悉，一方模棱两可。
凝聚成功的意象，前者是威风凛凛的白虎，后者是四不像的花猫。威能上自然有天差地别。
最后一块，则是有些唯心的信念。</p>