一入中山,便像是两个世界。

    很突兀,也很糟心。

    由于西河亭医馆的存在,拒马河沿岸大多数地方都没有出现太平道的人——或许也有,但从没露头。

    毕竟医馆是真治病的,而且治得很便宜,没了符水治病的土壤,自然也不会有人交米入道。

    就连十里亭的道人都失踪了,涿县周边也没看到太平道信徒大规模活动。

    中山境内就大不一样。

    与想象中情况不同,中山的流民很少,只是家家关门闭户。

    但流民少并不代表这地方情况比较稳定……

    中山与河间的情况大概刚好相反。

    官员可能大多都跑路了,官廨全都闭着门,豪门宅院也看不到人,大概都已经据守坞堡了。

    大多数地方都关门闭户,就像这里的人突然全都消失了一样。

    没看到什么武装征税的惨象,也没见到暴乱。

    但路边到处都有倒毙的冻尸——这地方的情况也不容乐观,只不过那些冻尸不是被人杀的,而是病饿之下饥寒交迫而死。

    张郃效率很高,刚入中山不久,刘备便得到了张郃的回报。

    太平道大医张宝正在毋极与下曲阳一带聚众,声势颇大,已有数万众。

    刘备之前在滋水边认识左沅的地方便是毋极县辖地,那是中山最南部。

    下曲阳属巨鹿郡,在巨鹿最北边,离毋极县很近,离安平县也很近。

    张郃是个有脑子的人,他现在头顶已经著了黄巾……

    黄巾并不是后世影视剧或游戏中那种形象,什么黄褂子、脑袋上裹块大黄布、脖子上系个黄领巾……统统没有。

    太平道的黄巾,是将头顶束发的头帻换成了黄色,仅此而已。

    除了头帻的颜色是黄色,其它地方没有任何不同之处。

    这不仅仅只是为了区分,主要是‘黄天当立’的意思,头顶这个位置的象征意义大于敌我标记。

    其实这种黄头帻看起来很像黄色的符篆——如果染了血,那就更像了。

    张郃带着刘备一路来到毋极县外。

    这里黄巾不少,正用白灰在一些豪门宅院的墙上写字,歪歪扭扭的“甲子”二字。

    那字写得像在画符一样。

    同时,这些黄巾也在往一些门户上挂黄布条,那布条染得粗疏,颜色不均,看起来同样像是符篆。

    见了刘备的部队,这些黄巾并不逃,但也不靠近,只远远看着,就和当初刘备与公孙瓒一起入中山时那些流民的眼神一样。

    刘备没打算与黄巾为敌,或者说至少现在不打算为敌。

    他让人从物资车里拿出来一匹黄布,合着一小袋粟米,让张郃送到了那些黄巾面前。

    那是当初把十里亭送给太平道的时候,道人回赠的黄布。

    见到刘备如此,那些黄巾有点愣,犹豫了很久之后,一个领头的上前查看了那匹黄布,随后收下了粟米,朝刘备行了稽首礼。

    刘备朝他点了点头:“天医何在?带我去见他。”

    太平道的‘天医’其实只有两个,张宝、张梁。

    他们确实会医术,但他们不是医生,而是最高传教者,也就是‘大主教’。

    这是出自太平经的组织结构,上医医国,中医医人,下医医病。

    天医比上医还要高一层。

    之前涿县那位道人只是中医,是负责地方传道事务的。

    “善人为何而来?”

    那黄巾头目岁数不大,但身上带了葫芦与竹杖,穿了道服,应该是本地中医,估计还是个读过点书的。

    太平道的人对信徒都是称‘善人’的。

    “为天下大吉而来。”

    刘备面无表情的答道。

    “弟兄请随我来。”

    听到天下大吉,那头目改了称呼,并带他向安熹方向走去。

    刘备叹了口气——这太平道的人实在是不严谨,自己带了这么多部队,虽说行军时没有穿戴盔甲,但光看这些战马也该知道是

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