第217章 子龙之志 (1/2)
我叫赵云（雲），常山真定人。
我族中人人皆习练枪棒，在真定过得还算殷实。
真定其实不是安宁祥和之地，县内有恶官，山间有恶贼，乡间有豪强，山水之间还有许多乱禁的游侠……似乎到处都是恶人。
这也是我赵氏以武传家的原因。
我族内常常受雇，有时会受雇于郡官，有时会受雇于富商。
乡间之事无非是山水田林之争，族里有几百擅枪棒的青壮，官府便难以强逼，山贼也难以强掠，游侠也会客气有礼，日子自然也就过得下去。
从小，我便常见族人与敌争斗。
那时，我以为习武就是为了勇力，就是为了有打败敌人的能力，这能让日子过得好一些。
但教我枪剑的族父却并不是这么说的。
十四岁那年，我初次随族父上阵，击退了一伙试图劫掠宗亭的山贼。
我的枪法练得还算凑合，将一个贼首模样的家伙打倒在地。
我本想将其杀之，但被族父阻止了。
族父不让我杀贼，说是除了危及性命时杀寇自保之外，其他时候即便击破贼寇也尽量不要痛下杀手。
随后族父把贼人放了。
我问族父为何不赶尽杀绝？
族父说贼若为杀人而来，我等自当以杀止杀。但贼若只为钱粮而来，那教训一顿赶走就是了。若是动辄赶尽杀绝，只会给族内招来无尽的仇怨，以至代代寻仇万世不宁。
族父告诉我，族中并非以武传家，而是以仁孝传家，习武是为了修行，是为了修仁恕之心，保家逐敌只是武技附带的能力而已。
习武是为了修行？
那时我不太明白其中的道理。
我也不知道族父所言是对是错，因为第二年，被族父放走的那个贼人又来了。
我再次打败了他，也再次没有杀他。
我和那贼人说了些话。
我问他为何还要来劫掠？是去年没打疼吗？
他说山里无田，年年饥荒，活不下去，下山打劫只是为了给家里人弄点粮食糊口。
他说，他也感念我族父去年不杀之恩，但只有赵家这样的富户才有余粮。而去年他未曾掠得粮食回山，山中老人为了省粮，大多跳崖寻了死。
他说天地不仁，山中之民也有妻儿要养，为求活命，不得不年年为寇。
我问他，既然一身勇力，为何不去从军？
他笑了，笑得像哭一样。
他说他早年就是郡兵……但入军之后才知道，郡官与豪族狼狈为奸，豪族年年上报有贼乱，郡兵便年年剿贼。
但实际上报贼乱是为了免去杂税，而剿贼的军资粮饷则都被郡官与各家豪族分去。
郡官吃空饷，强令兵士为奴，再用分得的财货行了贿，不久便会高升。
随后又会再来新的郡官，再次重复这个过程。
若有不听话的兵士，便会被派去‘剿贼’，然后上报战死，夺其家产，并让‘被战死’的那些兵士成为矿奴，在山中挖矿冶铁。
他就曾‘被战死’，从郡兵中除了名，家产也‘归了公’，他在北正乡铁山挖了半年的矿，实在难忍虐待，才与矿奴们一同举义进山当了贼。
耕者受豪族所欺，每年产粮不够交租税，只能变成农奴。从军只能做郡官家奴，若不想为奴便会成为矿奴。左右都是为奴……
他问我，凭什么良民就只能为奴呢？
那时我十五岁，从没想过会有这种事，便问他是哪些官吏豪族如此卑劣？
那贼人看着我，怪异的笑了笑，说，哪个官吏豪族不卑劣？
我说我赵家仁孝传家，还经常修桥铺路救济贫困，从不做此等恶事。
那贼人笑了，还笑出了泪。
他说，每个宗族都自称仁孝传家，每个豪族都自称仁厚，每个士人都有宽和的美名，每个有钱人都会修桥铺路行些善事……
可这花钱做慈善，真就是因为仁慈吗？你赵家救济贫困，难道不是为了让那些贫户给你家做佃户吗？
他问我，你可知道你赵家那么多兵器钱粮是从哪儿来的？
常山郡一直是产铁郡，朝廷设有铁官，井陉和北正乡都有铁矿，也有不少冶炼场。
我族中在北正乡一带有不少田产，也有铁器作坊，族内兵器皆是自家打造的。
我说，我赵家是以耕种得粮，是以辛劳经营得钱。
他癫狂的大笑，说天下何人不想耕种，何人不是辛苦经营，可为何大多数人都活不下去，只有你赵家能富足至今？
那时我觉得这贼人总是寇我赵家，或许是因为眼红吧？
但我觉得族内并没有做欺压良善之事，族老们一直让我等晚辈有仁恕之心，族父也确实是宽厚君子。
于是我问他，这世道虽有不堪之处，但我赵氏并没有害人，你为何不去寻贪官污吏，而要来掠我赵家呢？
他面露讥笑，问我，你赵家真就没有害人吗？你不如问问你家长辈，看看他们为何每年都能从郡官那里拿到钱粮……问问你家长辈，赵家受雇于官府时是在做什么。
我不明所以，便去问族父。
族父说，宗内确实常为官府办事，有时是营造之事，有时是押运之事，有时是讨贼之事。
前年矿山叛乱，族内也受州郡征募讨过叛逆。
我问族父，那些叛逆可是受了欺压冤屈？
族父叹了口气，说若无欺压冤屈，谁会去做叛逆呢？
但身为常山之民，受常山官府征募是必须之事，若我族内不服官府征召，那就也成叛逆了啊。
我问族父，这不是官府害人吗？
族父说其实也不算。
朝廷设了铁官，州里定了必须上交的冶铁额度，这是正常的朝廷需求，否则朝廷便无铁营造军械。
若朝廷缺铁，大汉便有外敌之难，交铁纳税是该做的。
但井陉山中有太行贼霸占，矿区无法经营，采炼冶铁的额度便全都落到了规模较小的北正乡铁山。
州郡官吏为了避免朝廷逼税，也为了减少额度，便只能让当地豪族年年上报贼乱。
朝廷从不给郡兵发饷，为了筹军饷，郡官们便要以剿贼为名出兵，才能从州里支取军用。
同时，为了保障冶铁额度，便只能取各县罪犯以及不听军令的兵士入矿山做工，以工赎罪。
论起来，郡内官吏除了趁机吃空饷贪污之事算是有些小恶，别的真没什么错处。
可家家都有难处，人无论做何事，总是有所求的。
若是郡官不贪些钱，便无钱贿赂上官，也无钱交买官的‘治宫钱’……不贪就会丢官，而他们又与贼寇和矿奴生了颇多仇怨，若是丢官，就很容易丢命。
族父说，没有哪个官吏是一心想害人的，各家豪族口中的仁孝也都不是虚言，其实谁都想做善人。
但天地不仁，人便不得仁。
我问族父，既然天地不仁，那我等修行仁恕又有何用？
族父笑了笑，说，正是因为天地不仁，我等才必须行
我族中人人皆习练枪棒，在真定过得还算殷实。
真定其实不是安宁祥和之地，县内有恶官，山间有恶贼，乡间有豪强，山水之间还有许多乱禁的游侠……似乎到处都是恶人。
这也是我赵氏以武传家的原因。
我族内常常受雇，有时会受雇于郡官，有时会受雇于富商。
乡间之事无非是山水田林之争，族里有几百擅枪棒的青壮，官府便难以强逼，山贼也难以强掠，游侠也会客气有礼，日子自然也就过得下去。
从小，我便常见族人与敌争斗。
那时，我以为习武就是为了勇力，就是为了有打败敌人的能力，这能让日子过得好一些。
但教我枪剑的族父却并不是这么说的。
十四岁那年，我初次随族父上阵，击退了一伙试图劫掠宗亭的山贼。
我的枪法练得还算凑合，将一个贼首模样的家伙打倒在地。
我本想将其杀之，但被族父阻止了。
族父不让我杀贼，说是除了危及性命时杀寇自保之外，其他时候即便击破贼寇也尽量不要痛下杀手。
随后族父把贼人放了。
我问族父为何不赶尽杀绝？
族父说贼若为杀人而来，我等自当以杀止杀。但贼若只为钱粮而来，那教训一顿赶走就是了。若是动辄赶尽杀绝，只会给族内招来无尽的仇怨，以至代代寻仇万世不宁。
族父告诉我，族中并非以武传家，而是以仁孝传家，习武是为了修行，是为了修仁恕之心，保家逐敌只是武技附带的能力而已。
习武是为了修行？
那时我不太明白其中的道理。
我也不知道族父所言是对是错，因为第二年，被族父放走的那个贼人又来了。
我再次打败了他，也再次没有杀他。
我和那贼人说了些话。
我问他为何还要来劫掠？是去年没打疼吗？
他说山里无田，年年饥荒，活不下去，下山打劫只是为了给家里人弄点粮食糊口。
他说，他也感念我族父去年不杀之恩，但只有赵家这样的富户才有余粮。而去年他未曾掠得粮食回山，山中老人为了省粮，大多跳崖寻了死。
他说天地不仁，山中之民也有妻儿要养，为求活命，不得不年年为寇。
我问他，既然一身勇力，为何不去从军？
他笑了，笑得像哭一样。
他说他早年就是郡兵……但入军之后才知道，郡官与豪族狼狈为奸，豪族年年上报有贼乱，郡兵便年年剿贼。
但实际上报贼乱是为了免去杂税，而剿贼的军资粮饷则都被郡官与各家豪族分去。
郡官吃空饷，强令兵士为奴，再用分得的财货行了贿，不久便会高升。
随后又会再来新的郡官，再次重复这个过程。
若有不听话的兵士，便会被派去‘剿贼’，然后上报战死，夺其家产，并让‘被战死’的那些兵士成为矿奴，在山中挖矿冶铁。
他就曾‘被战死’，从郡兵中除了名，家产也‘归了公’，他在北正乡铁山挖了半年的矿，实在难忍虐待，才与矿奴们一同举义进山当了贼。
耕者受豪族所欺，每年产粮不够交租税，只能变成农奴。从军只能做郡官家奴，若不想为奴便会成为矿奴。左右都是为奴……
他问我，凭什么良民就只能为奴呢？
那时我十五岁，从没想过会有这种事，便问他是哪些官吏豪族如此卑劣？
那贼人看着我，怪异的笑了笑，说，哪个官吏豪族不卑劣？
我说我赵家仁孝传家，还经常修桥铺路救济贫困，从不做此等恶事。
那贼人笑了，还笑出了泪。
他说，每个宗族都自称仁孝传家，每个豪族都自称仁厚，每个士人都有宽和的美名，每个有钱人都会修桥铺路行些善事……
可这花钱做慈善，真就是因为仁慈吗？你赵家救济贫困，难道不是为了让那些贫户给你家做佃户吗？
他问我，你可知道你赵家那么多兵器钱粮是从哪儿来的？
常山郡一直是产铁郡，朝廷设有铁官，井陉和北正乡都有铁矿，也有不少冶炼场。
我族中在北正乡一带有不少田产，也有铁器作坊，族内兵器皆是自家打造的。
我说，我赵家是以耕种得粮，是以辛劳经营得钱。
他癫狂的大笑，说天下何人不想耕种，何人不是辛苦经营，可为何大多数人都活不下去，只有你赵家能富足至今？
那时我觉得这贼人总是寇我赵家，或许是因为眼红吧？
但我觉得族内并没有做欺压良善之事，族老们一直让我等晚辈有仁恕之心，族父也确实是宽厚君子。
于是我问他，这世道虽有不堪之处，但我赵氏并没有害人，你为何不去寻贪官污吏，而要来掠我赵家呢？
他面露讥笑，问我，你赵家真就没有害人吗？你不如问问你家长辈，看看他们为何每年都能从郡官那里拿到钱粮……问问你家长辈，赵家受雇于官府时是在做什么。
我不明所以，便去问族父。
族父说，宗内确实常为官府办事，有时是营造之事，有时是押运之事，有时是讨贼之事。
前年矿山叛乱，族内也受州郡征募讨过叛逆。
我问族父，那些叛逆可是受了欺压冤屈？
族父叹了口气，说若无欺压冤屈，谁会去做叛逆呢？
但身为常山之民，受常山官府征募是必须之事，若我族内不服官府征召，那就也成叛逆了啊。
我问族父，这不是官府害人吗？
族父说其实也不算。
朝廷设了铁官，州里定了必须上交的冶铁额度，这是正常的朝廷需求，否则朝廷便无铁营造军械。
若朝廷缺铁，大汉便有外敌之难，交铁纳税是该做的。
但井陉山中有太行贼霸占，矿区无法经营，采炼冶铁的额度便全都落到了规模较小的北正乡铁山。
州郡官吏为了避免朝廷逼税，也为了减少额度，便只能让当地豪族年年上报贼乱。
朝廷从不给郡兵发饷，为了筹军饷，郡官们便要以剿贼为名出兵，才能从州里支取军用。
同时，为了保障冶铁额度，便只能取各县罪犯以及不听军令的兵士入矿山做工，以工赎罪。
论起来，郡内官吏除了趁机吃空饷贪污之事算是有些小恶，别的真没什么错处。
可家家都有难处，人无论做何事，总是有所求的。
若是郡官不贪些钱，便无钱贿赂上官，也无钱交买官的‘治宫钱’……不贪就会丢官，而他们又与贼寇和矿奴生了颇多仇怨，若是丢官，就很容易丢命。
族父说，没有哪个官吏是一心想害人的，各家豪族口中的仁孝也都不是虚言，其实谁都想做善人。
但天地不仁，人便不得仁。
我问族父，既然天地不仁，那我等修行仁恕又有何用？
族父笑了笑，说，正是因为天地不仁，我等才必须行
-->>本章未完，点击下一页继续阅读