陵谱上首先说的是古滇国是秦始皇下设的三个郡,秦末楚汉并起,天下动荡,这三个郡的首领就采取了闭关镇国的政策,封闭了与北方的交通往来,自立一国。后来汉朝定了天下基业,但是从汉代立国之始,便受到北方匈奴的威胁,自顾不暇,一直没功夫理会滇王。
    到了古滇国的末期,受到北方汉帝国的压力越来越大,国事日非,天心已去,汉武帝向滇王索要上古的神物雮尘珠,国内为此产生了激烈的分歧,献王带了真正的雮尘珠从滇国中脱离出来,远涉至滇西的崇山峻岭之中,剩下的滇王只得以一枚影珠进献给汉武帝。
    鹧鸪哨看到这里,有些按捺不住心中的激动“我最疑惑的一个问题,终于解开了。族里长辈曾说埋葬汉武帝的茂陵,被农民军挖了个底朝天,墓中陪葬的雮尘珠就此流落世间。但这段历史同张姑娘所讲的献王墓时间难以对应,原来茂陵中只不过是一枚冒充的影珠。”
    老洋人与花灵也是异常激动,这献王墓来对了
    陵谱接下来记述道雮尘珠是地母所化的凤凰,自商周时代起,就被认为可以通过这件神器,修炼成仙,有脱胎换骨之效,但是需要在特殊的地点,才能发挥它的作用,周文王曾经把这些内容,详细地记录在了天书之中。
    不过这些机密,始终掌握在统治阶级手中,几乎所有的君主都梦想能够成仙得道,长生不死,永保万年江山,所以都竭尽全力去破解雮尘珠的秘密,秦末之时,这件神物流落到了滇南,献王就是因为舍不得这件雮尘珠,所以才离国而去,准备到山里找个地方,修炼成仙,而献王墓的位置,就选在了一处风水术士眼中的神仙洞府。
    献王墓前后总共修建了二十七年,修建的人力始终维持在十万左右,几乎是以倾国之力,除了奴隶还有许多当地的夷人。
    众人看到这里,都不禁乍舌不下,原来这献王这辈子没干别的,把全部的精力都花在修造他的陵墓上了,想要死后在水龙晕中尸解成仙。至于献王死后有没有成仙,陵谱上便没有任何记载,这件事恐怕要等摸进了献王墓才能知道谜底。
    然而陵谱上只有对献王墓修建经过的记录,至于古墓地宫。以及王墓规模式样,墓道入口之类的情况一个字也没有。
    其次记录的是陪陵的状况,除了殉葬坑,陪葬坑等外围设施之外,真正的陪陵只有一位主祭司,在献王入敛之后,从深谷中找来两株能改风水格局的老榕树,先将镇陵谱埋入地下,老树植到其上,然后捉来以人俑饲养的巨蟒,这种蟒在陵谱中被描绘成了青龙,极其凶猛残暴,是遮龙山一带才有的猛兽,当巨蟒吃够了人俑之后,就会昏睡过去,这时候再动手活剥了蟒皮,和大祭司一起活着装进棺中,蟒肉人体,加上莨木棺底,与这株老树,就会逐渐长为一体,得以长久的维持尸身不腐不烂。
    由于那口玉棺破损了,这里被改的风水格局一破,压制在地下几千年的地气,得以宣泄,雷暴黑云,都是地脉产生了变化,这才把埋在树下的镇陵谱拱了出来。
    最后,镇陵谱上还有些弘德颂功的描写,都没什么大用,而在鹧鸪哨看来,这些信息已经足够让他们顺利找到目标了,既然知道了这里的风水格局,只需要用张栀的罗盘定位,就算不找到蛇河,也可以找到目标倒斗。
    众人又转到另一边,看那镇陵谱后边还有什么内容,张栀已经把上面的泥土刮净,他们凑过去一看,都作声不得,原来镇陵谱背面,是整面的浮雕,一座穷天下之庄严的壮丽宫殿,悬浮在天空的霓虹云霞之上,难道那献王墓竟是造在天上不成
    镇陵谱上的浮雕中,最高处一座金壁辉煌的宫殿,月城、角楼、内城、瘗碑、阙台、神墙、碑亭、献殿、灵台等建筑一应俱全,后边的山川都是远景,宫殿下没有山丘基石,而是数道霞光虹影,凌空步烟,四周有飞龙缠护,显出一派超凡脱俗的神仙楼阁风采。
    再下边的内容,表现的是玄宫下的神道,神道两边山岭绵延,高耸的山峰,传达出一种森森然危危然之势,衬托得空中楼阁更加威严,这条神道应该就

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