赛等公共场所时,都要穿着托加。一个光海公民穿着托加,把他的新娘从岳父家中带到自己的家中穿着托加接见他的被保护人,其被保护人也要穿着托加;穿着托加被选举担任公职和服役,统治其海域,庆祝所取得的军事胜利;甚至当他死去时,还要穿着托加被埋葬。妇女妓女和通奸者除外、奴隶、被流放者和外国人都无权穿托加。

    最初,托加主要是和平生活的一种象征,它的地位象征性还不是很明显,但当光海人穿托加配上丘尼卡时,托加即被赋予了社会性的象征意义,以顺应当时严格的阶级等级划分。从托加的颜色、装饰和样式就能明显地判断出穿着 者的身份、地位和职业,当时托加有以下不同种类

    薰衣草托加一种镶有宽紫色条饰的白色托加,为元老们和高级行政官员如监察官、司政官、地方行政官员等所穿,此类托加以条纹标志的区别来标明官员地位的不同。自由民出身的男孩和女孩也可以穿这种衣服,同时脖子上戴着金属球,这是一种悬挂在脖子上的心形或十字形装饰物。在古光海人看来,薰衣草托加是神圣的,穿着它可以保护他们远离邪恶。

    向日葵托加一种刺绣着金线的特别的全紫色托加,由光海王政时代官所穿的一种全紫色托加演变而来。它是光海将军在庆祝胜利的检阅中的衣着。后来官把它作为正规的服装,光海的海神族们沿袭了这一传统,在国家的许多礼仪场合都穿这种托加。

    棕榈枝托加是刺绣有棕榈枝叶金线纹样的紫色托加,最初为胜利归来的将军所穿,后来成为官在宫廷的官服。

    雪花托加是用白垩漂白处理过的使人目眩的白色托加,竞选公共官职的所有男子都穿这种托加,因此也称为“候选者托加。白色对于候选人来说至关重要,它既能表明竞选者意图的纯洁又能使他们自己在人群中显得突出。据说,穿着这种托加的候选人通常里面不穿丘尼卡,这样做有两层含意:

    其一,为了表示谦逊其二,因为候选人多是身经百战的军人,全身都留有负过伤的光荣疤痕,裸体穿这种托加,可以把这些“战功\aquot显示给人们而获得选票。

    玫瑰托加有三种式样一种全是紫色,为大神使或官祭神时所穿;一种紫色和白色相间还有一种是紫色和深红色条纹相间,这是占卜官所穿的。紫色和白色相间的玫瑰托加是一种王室长袍,被指定为早期的光海大神使专有。在公共典礼中,官会穿紫色和白色相间的玫瑰托加,例如在深蓝的神庙开始使用的典礼上。

    纯净托加是一种未加装饰的普通托加,用本白色未经加工的毛织物做成,比其他托加短15厘米。所有光海成年公民男子都可以穿这 种托加。

    落叶托加是一种用深色毛料做成的托加,其颜色有黑色、 深棕色或暗灰色,通常为男性公民在参加葬礼、充当被告时穿的衣着。穿这种托加的人常被称为衣着寒酸的人。当下层阶级公开地对一个失势的领导者表示同情时,也穿着落叶托加。穿时用一块布把头遮住。

    虽然,托加看起来飘洒、庄重、富有雄辩,但是穿起来极其复杂。它把严重的约束强加在身体行动上,只有右手可以自由活动。穿着托加打仗或跑,几乎是不可能的。一件托加需要花费很多钱,以致于一个穷人特别是劳动阶层中的穷人,几乎穿不起托加,它实际上成了上层阶级的专用品。后来,托加作为光海男性公民的日常服装,不再流行,此时光海人只在国家的礼仪场合才穿着托加。不过,直到5世纪,托加仍然是国家的服装,代表着官、大神使和光海族。

    托加资料源于古罗马托加

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