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    应该说都是好人,即使是审神者和溯行军。

    首先应当明确的是“隔壁的刀剑乱舞”的隔壁,是我曾经待过一段时间的游戏,那么“隔壁的刀剑乱舞”其本身,对于审神者而言应当就是一个游戏。

    而在一款游戏里,如果出现了时之政府方的审神者和溯行军方的审神者两种职业选择,大部分审神者会按部就班的步入拯救世界历史的行列,然后开个小号体验一下当反派的快乐和不同剧情。

    审神者大部分时间并不会走出本丸,也很少亲自前往战场,就算有一天小号和大号的本丸对撞,我相信他们痛苦得可以摸到自己的良心,然后下次还敢。

    这不是他们的错。

    就跟我当初一样,在知道所谓的牺牲品只是一个数据团时,情感固然会使他变得与众不同,但在无知的情况下,拥有回档读档的玩家们,对每个选择都保持着充分的好奇心。

    硬要说起来,他们其实道德值是比我高得多的,为了挽回悲剧会选择读档,无知的情况下依旧爱着他们认知中不存在的人,对他们付出情感不是好人是什么

    总比我这种明知道数据团代表着活生生的人,还能面不改色的献祭的人要好很多了。

    作为玩家的审神者比作为主君的审神者情绪是要活泼得多的。在刀剑付丧神面前,审神者是一个好的主君,体贴下属,待遇优厚。

    回归玩家身份时

    对于我这种时不时会超游的付丧神来说,审神者好人的成分增加了。

    玩家对于认知中的游戏不必过分代入现实中的道德观,可以公然在玩家群里发表“xxx是我老婆”之类的话,猖狂一点的,说出来都是满嘴的屏蔽音。

    所以他们对于三大恶女之一的淀夫人,态度也是宽容的,平均每十条评论淀夫人就会多十七八个老婆和夫君,或许不止。谁让那些评论里都会出现“在座的各位都是茶茶的老公,说话记得嚣张点”之类的评论。

    对于淀夫人茶茶是羽衣狐的事实,他们接受得也非常快,看见了茶茶的模,短刀源氏被拉出来对比后,他们发自内心的感慨也是

    “换个发型改个数据,幼年茶茶t”

    对于玩家而言,两个模相似可能是因为模太好看了于是选择重复利用,就算这中间真的有什么变故,他们的态度也是期待居多。

    “大阪是羽衣狐烧的,关茶茶什么事。”

    “茶茶赛高”

    “我们家一期哥成了源氏短刀的阿尼甲,不知道为什么,突然想起了替身文学。”

    “放开那个源氏,他还是个孩子啊”

    “上千岁的孩子”

    “咳咳,那放开我老婆”

    也有心疼一期一振的,什么都有,回归玩家身份的审神者比付丧神面前的审神者要生动得多。

    当然两者也可以一样的生动。

    审神者之间并不是不存在线上交流手段。

    我本丸的审神者因为对我身为短刀穿的却比较严实,没有露腿抱有一点微不可察的怨念,偷偷摸摸的请人画过涩图。

    这不是第一次了。

    本丸里的付丧神模型数据被做出来后,审神者们在线上就能摸出来奇奇怪怪的东西。

    审神者天守阁的枕头底下总会冒出来一些禁忌物品,被发现了审神者会被烛台切和一众付丧神围观的东西。

    审神者在正襟危坐处理完事项后,一个人在天守阁会

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